偈颂六十七首 其二十四

布袋头开,喂驴喂马。
要骑便骑,要下便下。
若到江西湖南,撞著焦尾大虫,切莫道在西峰度夏。

阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体),仅供学习参考。 用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权,请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。

介绍

《偈颂六十七首 其二十四》是宋释原妙的作品。原妙,布袋头开,喂驴喂马。要骑便骑,要下便下。若到江西湖南,撞著焦尾大虫,切莫道在西峰度夏。下面将简单介绍此作品:

  1. 作者简介
  • 释原妙,宋代僧人,字元觉,号布袋头开,俗姓陈,四明象山(今浙江宁波)人。他于16岁依近邑的普明寺僧师蕴出家,宝祐四年(1256年)在灵隐寺鹫峰庵受请入住庆元府阿育王山利寺。景定元年(1260年),入住柏岩慧照寺。五年(1264年),受诏住临安府净慈报恩寺。宋度宗咸淳元年(1265年),迁径山兴圣万寿寺。五年(1269年),卒,年八十五。为运庵禅师法嗣。
  1. 原文赏析
  • 《偈颂六十七首 其二十四》是一首充满禅意的诗作。它描绘了一个禅宗僧侣的形象,表达了对简朴生活的向往和对世俗世界的淡泊看法。诗中通过形象生动的语言,展现了释原妙对于修行生活的独特理解,以及他对于人生态度的深刻洞察。
  1. 文学价值
  • 作为宋代的佛教诗歌,该作品不仅在艺术上有所成就,而且在思想内容上也体现了深厚的佛教文化底蕴。通过这首诗,读者可以感受到释原妙对于禅宗教义的理解,以及他在修行过程中所体验到的内心变化。同时,这首诗也反映了当时社会对于佛教文化的态度和接受程度,为研究宋代佛教文化提供了重要的参考依据。

《偈颂六十七首 其二十四》不仅仅是一首简单的文学作品,它还是一段历史的见证,一种文化的传承。通过对这首诗的深入解读,可以更好地了解宋代的社会风貌、宗教信仰以及文人的生活状态。同时,这首诗也提醒人们在日常生活中保持一颗清净的心,不被外界的纷扰所迷惑。

相关推荐