阿师卧处白云连，几外千峰秀接天。
渐畏声名收虎视，何尝骨相露鸢肩。
雄风高论鹢飞退，皓雪新诗鹤夺鲜。
老眼熨摩今有待，徵书同到起延年。
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昨日一诗乃是见赠亦复次韵为报
介绍
这首诗是宋代诗人杨万里在元丰五年（公元1082年）所作，当时他正被贬谪在袁州（今江西宜春县）。他在袁州时曾与友人李献臣、赵汝愚等游赏南园，并有感于怀，遂作此诗。
诗的原文如下：
昨日一诗乃是见赠亦复次韵为报。
昨日偶读李献臣小集，见其中《寄袁州李太祝》云：“江头日出橘千树，花底人家桑万株。”乃知袁州之俗如此。
余昔自江西迁于广东，过长沙，至袁州，始见此二句。
袁州实古之桂林，故民物殷阜，非特橘也。然其俗亦甚侈，凡饮食、服用、舟车、器用，率以金银玉翠为之。而人皆不以为贵，曰:“吾方且富贵尔！”
予在岭南，尝闻西京、东都之间，有所谓“花团锦簇”者，盖取于此，而今则无此语矣！
昨日又见李献臣小集《送王中丞赴广右幕》一篇，中有云“山围故国周遭在”，及“江带三湘浑欲流”。又云“水色秋光老”，则知广右之江水，正自可爱。
然而彼处之人，亦甚奢侈。凡衣服、饮食、器皿、舟车，皆以金银为之。然其人亦皆不以为贵，曰:“吾方且富贵尔！”
余尝谓: “天下之事，有不可晓者，亦有不可晓而不得不晓者。”如天地之运，日月之光，鬼神之情，人之常情也。惟其不可晓，故愈有可畏；惟其不可晓而不得不晓，故愈有可畏而愈难晓。
夫天地之大，何所不有？而人之于物，犹鸟之有翼，鱼之有鳍，不能一日无之。然而人之所贵者，不过食与衣而已；而人所贱者，亦无过于无用之物，此天下之大变也。
然而天地之间，何所不然？惟其所不能者，乃能为之，而又能知之；惟其所不知者，乃不能知之，而又不能知其所不知者。故圣人之道，所以为至高无上者也。