枕石眠云漱碧流,胸中元自有天游。
庄生达士方疑梦,演若狂夫正怖头。
未了色空鱼畏絖,不忘念慧钵持油。
老夫无此闲家具,一任年华若转毬。
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枕石眠云漱碧流,胸中元自有天游。
庄生达士方疑梦,演若狂夫正怖头。
未了色空鱼畏絖,不忘念慧钵持油。
老夫无此闲家具,一任年华若转毬。
“老懒一首亦次元韵”是宋代诗人饶节的作品《再用韵戏纪山中之胜》中的一句。饶节,字德操,一字次守,自号倚松道人、倚松老人,是江西临川人,也是江西诗派的重要诗人之一。
饶节的这首诗表达了诗人对自然的欣赏和内心世界的感悟。首句“枕石眠云漱碧流”展现了一种静谧与超然,暗示了作者对自然界的宁静感受。“胸中元自有天游”进一步描绘了诗人的内心世界,似乎在追求一种精神上的自由与逍遥。“庄生达士方疑梦,演若狂夫正怖头”则借用庄子和释迦牟尼的形象,来表达自己对于现实与理想之间关系的深刻理解。最后两句“未了色空鱼畏絖”和“不忘念慧钵持油”则体现了诗人对禅宗思想的认同,以及在生活中实践这些思想的决心和坚持。
从文化角度来看,饶节的这句诗也反映了宋代文人对于诗歌创作的重视和对自然美的赞美。同时,它也表现了宋代禅宗文化的影响,通过佛教思想来丰富诗歌的内涵。在现代,这样的诗歌仍然具有很高的审美价值和文化意义,可以启发人们在忙碌的生活中找到内心的平静和超越。
饶节的这句“老懒一首亦次元韵”,不仅展示了诗人深厚的文学造诣和深邃的思想内涵,还为我们提供了一次了解宋代文化及禅宗思想的视角。