七十二石列具位出自哪里？七十二石列具位的全文

三十六算世间知出自《大还丹口诀》，三十六算世间知的作者是：罗公远。 三十六算世间知是唐代诗人罗公远的作品，风格是：诗。 三十六算世间知的释义是：三十六算世间知，意指世间所有的智慧与算计，都可以通过三十六种方法来理解和应对。这里的“三十六算”并非实指三十六种具体的算计方法，而是泛指各种智慧和计谋。 三十六算世间知是唐代诗人罗公远的作品，风格是：诗。 三十六算世间知的拼音读音是：sān shí

变化成形补天地出自《大还丹口诀》，变化成形补天地的作者是：罗公远。 变化成形补天地是唐代诗人罗公远的作品，风格是：诗。 变化成形补天地的释义是：变化成形补天地，意指通过修炼内丹，使人的精神与物质相结合，达到补益天地、完善自身形体的境界。 变化成形补天地是唐代诗人罗公远的作品，风格是：诗。 变化成形补天地的拼音读音是：biàn huà chéng xíng bǔ tiān dì。

女娲炼得五常气出自《大还丹口诀》，女娲炼得五常气的作者是：罗公远。 女娲炼得五常气是唐代诗人罗公远的作品，风格是：诗。 女娲炼得五常气的释义是：女娲炼得五常气：指女娲炼制出具有仁、义、礼、智、信五种常道之气的丹药。这里的“五常”指儒家所倡导的五种道德准则。 女娲炼得五常气是唐代诗人罗公远的作品，风格是：诗。 女娲炼得五常气的拼音读音是：nǚ wā liàn dé wǔ cháng qì。

天得一而能长出自《大还丹口诀》，天得一而能长的作者是：罗公远。 天得一而能长是唐代诗人罗公远的作品，风格是：诗。 天得一而能长的释义是：天得一而能长，意指宇宙或天地间若得到某种至高无上的法则或智慧，便能长久存在和发展。这里的“一”通常指的是道家所说的“道”或“无极”，代表宇宙的根本原理和终极真理。 天得一而能长是唐代诗人罗公远的作品，风格是：诗。 天得一而能长的拼音读音是：tiān dé yī

地得一而方久出自《大还丹口诀》，地得一而方久的作者是：罗公远。 地得一而方久是唐代诗人罗公远的作品，风格是：诗。 地得一而方久的释义是：地得一而方久，意指只有大地得到了“一”（即道或德）的滋养，才能长久存在。这里的“一”象征着道或德，是宇宙万物存在的根本。这句话强调了“道”或“德”对于维护世界秩序和万物生长的重要性。 地得一而方久是唐代诗人罗公远的作品，风格是：诗。 地得一而方久的拼音读音是

金得火而转精出自《大还丹口诀》，金得火而转精的作者是：罗公远。 金得火而转精是唐代诗人罗公远的作品，风格是：诗。 金得火而转精的释义是：金得火而转精：金在火的炼化作用下转化为精华。 金得火而转精是唐代诗人罗公远的作品，风格是：诗。 金得火而转精的拼音读音是：jīn dé huǒ ér zhuǎn jīng。 金得火而转精是《大还丹口诀》的第11句。 金得火而转精的上半句是：地得一而方久。