外尘都不有出自哪里？外尘都不有的全文

万法本来虚出自《诗偈》，万法本来虚的作者是：庞蕴。 万法本来虚是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 万法本来虚的释义是：《诗偈》中的“万法本来虚”意味着一切现象和事物都源于虚无，强调一切法（指一切事物、现象）本质上是空无的，并非真实恒常存在。这是一种佛教观点，指出世间万物的本质都是因缘和合，无自性，故而称为“虚”。 万法本来虚是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 万法本来虚的拼音读音是：wàn fǎ

意根无自性出自《诗偈》，意根无自性的作者是：庞蕴。 意根无自性是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 意根无自性的释义是：意根无自性：指人的意识或思想并非自有本性，而是由外界环境和内在条件共同作用的结果。 意根无自性是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 意根无自性的拼音读音是：yì gēn wú zì xìng。 意根无自性是《诗偈》的第1句。 意根无自性的下半句是：万法本来虚。 意根无自性的全句是

无形实是真出自《诗偈》，无形实是真的作者是：庞蕴。 无形实是真是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 无形实是真的释义是：无形实是真，意指看似无形的事物实际上才是真实存在的，强调的是事物本质上的真实与表象的无形之间的辩证关系。 无形实是真是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 无形实是真的拼音读音是：wú xíng shí shì zhēn。 无形实是真是《诗偈》的第8句。 无形实是真的上半句是：

三界自然无出自《诗偈》，三界自然无的作者是：庞蕴。 三界自然无是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 三界自然无的释义是：三界自然无：指佛教中所说的欲界、色界、无色界这三界，在悟道者的眼中，它们都是不存在的，即超越三界，达到了超脱的境界。 三界自然无是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 三界自然无的拼音读音是：sān jiè zì rán wú。 三界自然无是《诗偈》的第4句。 三界自然无的上半句是：

五蕴今何在出自《诗偈》，五蕴今何在的作者是：庞蕴。 五蕴今何在是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 五蕴今何在的释义是：五蕴今何在：指佛教中的“五蕴”，即色、受、想、行、识。这句话问的是这五种构成人的身心现象现在何处，表达了诗人对生命无常和五蕴无我之义的感慨。 五蕴今何在是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 五蕴今何在的拼音读音是：wǔ yùn jīn hé zài。 五蕴今何在是《诗偈》的第5句。

尽总入无馀出自《诗偈》，尽总入无馀的作者是：庞蕴。 尽总入无馀是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 尽总入无馀的释义是：尽总入无餘：指一切事物最终都会归于虚无，即一切都将消逝无踪。 尽总入无馀是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 尽总入无馀的拼音读音是：jǐn zǒng rù wú yú。 尽总入无馀是《诗偈》的第6句。 尽总入无馀的上半句是： 五蕴今何在。 尽总入无馀的下半句是： 河沙过去佛。