便于用而民不由者出自《原谤》，便于用而民不由者的作者是：皮日休。
便于用而民不由者是唐代诗人皮日休的作品，风格是：文。
便于用而民不由者的释义是：便于使用而民众却不遵循的情况。
便于用而民不由者是唐代诗人皮日休的作品，风格是：文。
便于用而民不由者的拼音读音是：biàn yú yòng ér mín bù yóu zhě。
便于用而民不由者是《原谤》的第4句。
便于用而民不由者的上半句是：未有美于味而民不知者。
便于用而民不由者的下半句是：厚于生而民不求者。
便于用而民不由者的全句是：天之利下民，其仁至矣！未有美于味而民不知者，便于用而民不由者，厚于生而民不求者。然而暑雨亦怨之，祁寒亦怨之，己不善而祸及亦怨之，己不俭而贫及亦怨之。是民事天，其不仁至矣！天尚如此，况于君乎？况于鬼神乎？是其怨訾恨讟，蓰倍于天矣！有帝天下、君一国，可不慎欤！故尧有不慈之毁，舜有不孝之谤。殊不知尧慈被天下，而不在于子；舜孝及万世，乃不在于父。呜呼！尧、舜，大圣也，民且谤之；后之王天下，有不为尧舜之行者，则民扼其吭，捽其首，辱而逐之，折而族之，不为甚矣！
包含便于用而民不由者这句的诗词的全文：
天之利下民，其仁至矣！未有美于味而民不知者，便于用而民不由者，厚于生而民不求者。然而暑雨亦怨之，祁寒亦怨之，己不善而祸及亦怨之，己不俭而贫及亦怨之。是民事天，其不仁至矣！天尚如此，况于君乎？况于鬼神乎？是其怨訾恨讟，蓰倍于天矣！有帝天下、君一国，可不慎欤！故尧有不慈之毁，舜有不孝之谤。殊不知尧慈被天下，而不在于子；舜孝及万世，乃不在于父。呜呼！尧、舜，大圣也，民且谤之；后之王天下，有不为尧舜之行者，则民扼其吭，捽其首，辱而逐之，折而族之，不为甚矣！
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