当年野服谩朝天，不羡稽山贺老船。
翠蜃夜蟠金井月，采鸾朝下玉炉烟。
俄闻劫烧嗟灰墨，还见宫城庆醴泉。
莫道仙人无白发，步虚声里又年年。
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次韵吴闲闲宗师赠茅山徐真人
介绍
《次韵吴闲闲宗师赠茅山徐真人》是元代诗人大欣的作品。下面将详细探讨这首诗：
- 作者介绍
- 生平：元代僧人大欣，号笑隐，江州人，曾徙南昌，后居于杭州之凤山。大欣九岁出家，博通经典，旁及儒家道流百氏之说，并曾在杭州的凤山、中天竺和建康集庆寺等地居住和讲学。文宗天历初年，他被召赴阙，特赐三品文阶，授太中大夫。顺帝时受命校正《禅林清规》。其作品有《蒲室集》传世，可见他在文学上的成就与影响。
- 艺术成就：大欣在诗歌创作方面有着显著成就，其作品多以佛教题材为主，表达了对佛教文化的独特见解和深刻理解。他的诗歌既展现了禅宗思想，又融入了浓厚的道家色彩，形成了独特的艺术风格。
- 诗歌原文
- 翠蜃夜蟠金井月，采鸾朝下玉炉烟。
- 俄闻劫烧嗟灰墨，还见宫城庆醴泉。
- 莫道仙人无白发，步虚声里又年年。
- 诗歌赏析
- 意境深远：《次韵吴閒閒宗师赠茅山徐真人》通过描绘自然景象和佛教意象，展现了诗人深邃的内心世界和超然物外的精神追求。诗中的金井月、玉炉烟等意象，不仅营造了一种宁静而神秘的氛围，也反映了诗人对佛学的深入理解和领悟。
- 哲理意味：诗中的“俄闻劫烧嗟灰墨，还见宫城庆醴泉”一句，寓意深远。它暗示了世间万物终将归于尘土，而真正的精神境界却能够超越生死轮回，永恒存在。这种哲学思考使得整首诗具有了超越时空的意义，给人以无尽的遐想空间。
- 情感表达：诗歌通过对自然景物的细腻描绘和对人生哲理的深沉思考，表达了诗人对生命无常、世事沧桑的感慨以及对佛教修行的坚定信念。字里行间透露出一种超脱世俗、淡泊名利的情感态度。
- 创作背景
- 宗教色彩：《次韵吴閒閒宗师赠茅山徐真人》作为一首宗教性质的诗歌，其创作背景与元代的社会环境和文化背景密切相关。当时社会动荡不安，人们普遍面临着信仰危机和精神困惑。佛教作为一种重要的精神寄托和价值追求，受到了广泛的推崇和信仰。在这样的背景下，大欣的这首诗不仅是个人情感的自然流露，更是对佛教教义的一种解读和诠释。
- 个人经历：大欣的个人经历和生活体验也是影响其诗歌创作的重要因素之一。他长期居住在佛教寺庙附近，与僧侣交往密切，对佛教文化有着深刻的理解和感悟。这些经历和感受都反映在他的诗歌创作中，使得作品具有了更加丰富而真实的内涵。
《次韵吴閒閒宗师赠茅山徐真人》是一首集宗教性、哲学性、艺术性和情感性于一体的优秀作品。它不仅展现了元代社会的文化特征，也反映了诗人个人的生活经历和精神追求。对于研究元代文学和文化史的人来说，这首诗具有重要的参考价值。