大欣

仲实复和见贻勉答 七宝墀下佛国游，见超无见总持尼。 情尘空尽归凡俗，结习都忘不断痴。 东岭云归招宿地，北山鹤怨任他之。 吾徒未识毗耶老，衣染天华不自知。 注释与译文 - 佛国亲登七宝墀：在佛教中，“七宝”通常代表佛教的七种基本元素，即金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、水晶、琥珀，象征着财富和纯净。此处可能指诗人亲自踏入佛国的圣地，体验了佛法的庄严和清净。 - 见超无见总持尼

这首诗是袁子才为张清夫所作的，表达了他对张清夫诗歌才华的赞赏和对其人品的钦佩。 第一句“送张清夫”，直接点明了主题。这里的“张清夫”就是诗中的主角，一个名叫张清夫的人。 第二句“袁子平生妙斫轮”，是对张清夫的赞誉。这里的“斫轮”是指雕刻车轮的技巧，而袁子才则用这个词来形容张清夫的文笔，认为他的文笔如同雕刻车轮一样精湛。同时，这也暗示了张清夫的文笔技巧之高超。 第三句“未必俱化随埃尘”

【注】 1. 果尔：果然如此。期鸡黍：约好吃一顿酒菜。期，期约。2.同心：心意相契。感铁镃：感激铁铲锄。3.杂遝：纷繁杂乱。委蛇：悠闲自得的样子。4.风日：春风和日光。矜：夸耀。5.刷羽仪：指云彩在天空中飘动的样子。6.古今：从古到今。存道统：继承道统。7.师友：老师和朋友。纲维：纲常伦理。8.潜子：隐居的贤才。9.不忝：不愧。10.师友得纲维：老师和朋友得到纲常伦理的维护。纲维，指封建道德

诗句翻译及赏析： 1. 世无伯乐亦久矣，骏马何由千里至。 - 注释： 世界没有伯乐已经很久了，那么如何能够找到千里马呢？ - 赏析： 这一句表达了对良才未被发现的感慨，也反映了古代选拔人才的局限性。"千里马"象征着杰出的人才，而"伯乐"则是识别和赏识这些人才的智者。这句话强调了发现和使用人才的重要性。 2. 披图犹似得权奇，岂伊画师知马意。 - 注释： 看图谱就好像获得了一种神奇的力量

秋夜同太原张翥仲举永嘉李孝光季和龙翔寺联句 注释： 户牖蜂脾矗，丹青海波涵。 社中合陶谢，方外师瞿聃。 息影了虚寂，栖禅屏痴贪。 苾刍交析堲，伊蒲不盈甔。 心同略形迹，累遣忘忧惔。 锦雉络扇羽，赤螭衔剑镡。 㕙豪走奰屃，麾尾挥䰐鬖。 坚垒避屈贾，陋邦敌吴郯。 韵剧魔胆落，句雄神力担。 拥鼻极营度，刺手劳钩挦。 椷筒递银鹿，剔叶剔白蟫。 幢镫粟蠢蠢，鼎香穗馣馣。 山河入帝网，天人绕优昙。

【注释】 会：拜访。 曹伯圭：即曹参，汉初名将。 故人：老朋友。乍见如生面，良久熟视仍惊呼：初次见面好像久别重逢的熟人一样；长时间仔细观察后，仍然惊叹不已。 六年：指诗人自己与曹参相处的时间。怪我忧患馀：责怪他（曹参）在忧国忧民方面的忧虑太多。 不应丰美如瓠壶：不应该丰衣足食像葫芦瓢那样简朴。 暖汤濯足敷座坐：用热汤洗脚，让主人坐下。爨玉羹土酥：烹调玉羹，让主人吃糙米饭。 携过双林谒大士

诗句解释与译文： 1. 人生不必行万里，亦不愿读万卷书。 - 这句表达了诗人对世俗名利的超脱态度，认为人生无需远行万里，也无需苦读万卷书籍。这里的“行万里”和“读万卷书”是对比的表达，意指人生无需走遍世界、经历风霜，也不必沉迷于书本知识中。这种超脱的态度反映了诗人对现实生活的理解，以及追求内心平静和自然生活的愿望。 2. 愿为茅山十日客，山僧坐列群仙图。 -

秋夜同太原张翥仲举永嘉李孝光季和龙翔寺联句 先皇日潜邸，梵宫冠东南。 金碧丽绀宇，旌幢覆琼㮀。 六龙驻神驭，百灵护鸾骖。 地蟠龙虎气，殿拥貂蝉簪。 文石露篆古，化城天乐酣。 杏梁虹饮渚，壁甃蟾生潭。 复道星辰直，觚棱烟雾含。 浮图琅珰语，藻井罘罳函。 曾晖铁凤，清旭眩冰蚕。 望气芒砀远，问道崆峒嵁。 御床尘宛宛，仙仗华毵毵。 珠襦锁玉柙，猊座涌宝龛。 遗弓泣父老，执豆奔侯男。 衣冠閟原庙

曹伯圭筑室曰桂斋，戏作俳偕体。 阿仙骑蟾白银阙，醉折秋华餐玉屑。《霓裳》曲散堕清尘，凉夜素娥悲白发。 玉轮碾香空翠寒，流光万里君合欢。大星渐低海色白，高斋翠影空团团。 万卷芳心期厚地，憔悴秋香忍相弃。百年若使富贵羁，淮南小山归不归。 注释： 1. 曹伯圭筑室曰桂斋，戏作俳偕体：指曹伯圭建了一个名为“桂斋”的小屋子，并以此为题写诗，以游戏的态度。 2. 阿仙骑蟾白银阙，醉折秋华餐玉屑

这首诗是唐代诗人岑参的《月支王头饮器歌》。诗中描绘了月支王头在居延城夜出的情景。 译文： 呼韩王款待我们，称我们是藩臣，已知绝漠无王庭。 驰骋疆场犹夸汉使者，纵马夜出居延城。 我们有的饮酒器不是用来喝酒，打开它看万鬼走。 世世代代不能忘记冒顿功，月支强王头在我们手中。 帐下朔风吹酒寒冷，凝酥点点如雪红。 想象那长缨系马挂在马上，髑髅溅血如奔湍。 手挥欲回斗杓转，河决昆仑注尊满。 酒酣剑吼浮云悲