惟怪之欲闻出自《原道》，惟怪之欲闻的作者是：韩愈。
惟怪之欲闻是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。
惟怪之欲闻的释义是：对《原道》这首诗中的“惟怪之欲闻”进行释义，可以理解为：非常想要听到（某种奇异、非凡的声音或事物）。这里的“惟”表示“只”，“怪”指奇异、非凡，“之”是代词，“欲”表示想要，“闻”是听到。整个短语强调了一种对非常之事物的强烈好奇心和求知欲。
惟怪之欲闻是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。
惟怪之欲闻的拼音读音是：wéi guài zhī yù wén。
惟怪之欲闻是《原道》的第75句。
惟怪之欲闻的上半句是：不讯其末。
惟怪之欲闻的下半句是：
古之为民者四。
惟怪之欲闻的全句是：周道衰，孔子没，火于秦，黄老于汉，佛于晋、魏、梁、隋之间。其言道德仁义者，不入于杨，则入于墨。不入于老，则入于佛。入于彼，必出于此。入者主之，出者奴之。入者附之，出者污之。噫！后之人其欲闻仁义道德之说，孰从而听之？老者曰：“孔子，吾师之弟子。”佛者曰：“孔子，吾师之弟子也。”为孔子者，习闻其说，乐其诞而自小也，亦曰：“吾师亦尝师之云尔。”不惟举之于其口，而又笔之于其书。噫！后之人，虽欲闻仁义道德之说，其孰从而求之？甚矣！人之好怪也。不求其端，不讯其末，惟怪之欲闻。
周道衰，孔子没，火于秦，黄老于汉，佛于晋、魏、梁、隋之间。其言道德仁义者，不入于杨，则入于墨。不入于老，则入于佛。入于彼，必出于此。入者主之，出者奴之。入者附之，出者污之。噫！后之人其欲闻仁义道德之说，孰从而听之？老者曰：“孔子，吾师之弟子。”佛者曰：“孔子，吾师之弟子也。”为孔子者，习闻其说，乐其诞而自小也，亦曰：“吾师亦尝师之云尔。”不惟举之于其口，而又笔之于其书。噫！后之人，虽欲闻仁义道德之说，其孰从而求之？甚矣！人之好怪也。不求其端，不讯其末，惟怪之欲闻。 的上一句是：老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。坐井而观