足乎己无待于外之谓德出自《原道》，足乎己无待于外之谓德的作者是：韩愈。
足乎己无待于外之谓德是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。
足乎己无待于外之谓德的释义是：足乎己无待于外之谓德：指一个人能够依靠自己的内在修养和能力，而不依赖于外界因素，这种品质称为德。
足乎己无待于外之谓德是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。
足乎己无待于外之谓德的拼音读音是：zú hū jǐ wú dài yú wài zhī wèi dé。
足乎己无待于外之谓德是《原道》的第229句。
足乎己无待于外之谓德的上半句是：由是而之焉之谓道。
足乎己无待于外之谓德的下半句是：其文。
足乎己无待于外之谓德的全句是：博爱之谓仁，行而宜之之谓义。由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位。故道有君子小人，而德有凶有吉。

博爱之谓仁，行而宜之之谓义。由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位。故道有君子小人，而德有凶有吉。 的下一句是：老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。坐井而观天，曰“天小”者，非天小也。彼以煦煦为仁，孑孑为义，其小之也则宜。其所谓道，道其所道，非吾所谓道也。其所谓德，德其所德，非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。老子之所谓道德云者，去仁与义言之也，一人之私言也。 。
包含足乎己无待于外之谓德这句的作品内容：
博爱之谓仁，行而宜之之谓义。由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位。故道有君子小人，而德有凶有吉。
老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。坐井而观天，曰“天小”者，非天小也。彼以煦煦为仁，孑孑为义，其小之也则宜。其所谓道，道其所道，非吾所谓道也。其所谓德，德其所德，非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。老子之所谓道德云者，去仁与义言之也，一人之私言也。
周道衰，孔子没，











阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。 用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。