君臣父子师友宾主昆弟夫妇出自《原道》，君臣父子师友宾主昆弟夫妇的作者是：韩愈。
君臣父子师友宾主昆弟夫妇是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。
君臣父子师友宾主昆弟夫妇的释义是：君臣：君主与臣子之间的关系，君主为上，臣子为下。
父子：父亲与儿子之间的关系，父亲为长辈，儿子为晚辈。
师友：师生与朋友之间的关系，师为教育者，友为陪伴者。
宾主：宾客与主人之间的关系，宾客为外来者，主人为接待者。
昆弟：兄弟之间的关系，昆为兄长，弟为弟弟。
夫妇：夫妻之间的关系，夫为丈夫，妇为妻子。
君臣父子师友宾主昆弟夫妇是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。
君臣父子师友宾主昆弟夫妇的拼音读音是：jūn chén fù zi shī yǒu bīn zhǔ kūn dì fū fù。
君臣父子师友宾主昆弟夫妇是《原道》的第240句。
君臣父子师友宾主昆弟夫妇的上半句是：其位。
君臣父子师友宾主昆弟夫妇的下半句是：其服。
君臣父子师友宾主昆弟夫妇的全句是：夫所谓先王之教育，何也？博爱之谓仁，行而宜之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。其文，《诗》《书》《易》《春秋》，其法，礼乐刑政，其民，士农工贾；其位，君臣父子师友宾主昆弟夫妇；其服，麻丝；其居，宫室；其食，粟米果蔬鱼肉。其为道易明，而其为教易行也。是故以之为己，则顺而祥；以之为人，则爱而公；以之为心，则和而平；以之为天下国家，无所处而不当。是故生则得其情，死则尽其常；郊焉而天神假，庙焉而人鬼享。曰：“斯道也，何道也？”曰：“斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。”尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文武周公，文武周公传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。荀与扬也，择焉而不精，语焉而不详。由周公而上，上而为君，故其事行；由周公而下，下而为臣，故其说长。
夫所谓先王之教育，何也？博爱之谓仁，行而宜之谓义，由是而之焉之谓道，