康王钊之孙实为昭王出自《讳辩》，康王钊之孙实为昭王的作者是：韩愈。
康王钊之孙实为昭王是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。
康王钊之孙实为昭王的释义是：《讳辩》中的“康王钊之孙实为昭王”是指康王钊的孙子实际上是昭王。这里的“讳辩”是指回避或掩饰真相的辩论，所以这句话的意思是在回避或掩饰昭王的真实身份，即他其实是康王钊的孙子。
康王钊之孙实为昭王是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。
康王钊之孙实为昭王的拼音读音是：kāng wáng zhāo zhī sūn shí wèi zhāo wáng。
康王钊之孙实为昭王是《讳辩》的第62句。
康王钊之孙实为昭王的上半句是：不讥不讳嫌名。
康王钊之孙实为昭王的下半句是：曾参之父名皙。
康王钊之孙实为昭王的全句是：夫讳始于何时？作法制以教天下者，非周公孔子欤？周公作诗不讳，孔子不偏讳二名，《春秋》不讥不讳嫌名，康王钊之孙实为昭王，曾参之父名皙，曾子不讳“昔”。周之时有骐期，汉之时有杜度，此其子宜如何讳？将讳其嫌，遂讳其姓乎？将不讳其嫌者乎？汉讳武帝名彻为“通”，不闻又讳“车辙”之“辙”为某字也；讳吕后名雉为“野鸡”，不闻又讳“治天下”之“治”为某字也。今上章及诏，不闻讳“浒”、“势”、“秉”。“机”也。惟宦者宫妾，乃不敢言“谕”及 “机”，以为触犯。士君子言语行事，宜何所法守也？今考之于经，质之于律，稽之以国家之典，贺举进士为可耶，为不可耶？

夫讳始于何时？作法制以教天下者，非周公孔子欤？周公作诗不讳，孔子不偏讳二名，《春秋》不讥不讳嫌名，康王钊之孙实为昭王，曾参之父名皙，曾子不讳“昔”。周之时有骐期，汉之时有杜度，此其子宜如何讳？将讳其嫌，遂讳其姓乎？将不讳其嫌者乎？汉讳武帝名彻为“通”，不闻又讳“车辙”之“辙”为某字也；讳吕后名雉为“野鸡”，不闻又讳“治天下”之“治”为某字也。今上章及诏，不闻讳“浒”、“势”、“秉”。“机”也。惟宦









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