而讳亲之名则务胜于曾参出自《讳辩》，而讳亲之名则务胜于曾参的作者是：韩愈。
而讳亲之名则务胜于曾参是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。
而讳亲之名则务胜于曾参的释义是：而讳亲之名则务胜于曾参：即为了避讳亲属的名字，而努力追求胜过曾参的避讳程度。这里强调了对亲属名字避讳的极端行为，甚至超过古代孝子曾参。
而讳亲之名则务胜于曾参是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。
而讳亲之名则务胜于曾参的拼音读音是：ér huì qīn zhī míng zé wù shèng yú céng cān。
而讳亲之名则务胜于曾参是《讳辩》的第115句。
而讳亲之名则务胜于曾参的上半句是：孔子之行。
而讳亲之名则务胜于曾参的下半句是：周公。
而讳亲之名则务胜于曾参的全句是：凡事父母得如曾参，可以无讥矣，作人得如周公、孔子，亦可以止矣。今世之士，不务行曾参、周公、孔子之行，而讳亲之名则务胜于曾参、周公、孔子，亦见其惑也。夫周公、孔子、曾参卒不可胜；胜周公、孔子、曾参，乃比于宦者宫妾：则是宦者宫妾之孝于其亲，贤于周公、孔子、曾参者耶？
凡事父母得如曾参，可以无讥矣，作人得如周公、孔子，亦可以止矣。今世之士，不务行曾参、周公、孔子之行，而讳亲之名则务胜于曾参、周公、孔子，亦见其惑也。夫周公、孔子、曾参卒不可胜；胜周公、孔子、曾参，乃比于宦者宫妾：则是宦者宫妾之孝于其亲，贤于周公、孔子、曾参者耶？的上一句是：夫讳始于何时？作法制以教天下者，非周公孔子欤？周公作诗不讳，孔子不偏讳二名，《春秋》不讥不讳嫌名，康王钊之孙实为昭王，曾参之父名皙，曾子不讳“昔”。周之时有骐期，汉之时有杜度，此其子宜如何讳？将讳其嫌，遂讳其姓乎？将不讳其嫌者乎？汉讳武帝名彻为“通”，不闻又讳“车辙”之“辙”为某字也；讳吕后名雉为“野鸡”，不闻又讳“治天下”之“治”为某字也。今上章及诏，不闻讳“浒”、“势”、“秉”。“机”也。惟宦者宫妾，








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