如上人归问浙中友信

何年驻锡下山中，既见匆匆又欲东。
燕去鸿来俱是客，云生月落不离空。
冷泉亭上参吟畅，飞雪岩前哭老同。
方外友朋询近况，为言已作木鸡翁。

《如上人归问浙中友信》是唐代诗人贾岛的作品。这首诗描绘了贾岛的友人从浙中返回，询问他的情况。诗中表达了贾岛对友情、孤独与寂寞的深刻理解。

下面是这首诗的原文：

如上人归问浙中友信
浙中有僧号如上人者，能言天竺诸经。
一日忽来宿，因话及此。
时予在长安，日诣终南山，望秦岭头，有孤峰特起，曰 独峰。
山南有寺曰 大通，予尝读书其下，遂为卜邻。
每岁一往游焉。
及暮，复过之，见门扃而松槚老矣。
又数岁，吾友李生将之南海，途经其地，
访予于大通精舍，且言欲卜居焉。
予曰：子何为者邪？
李笑而不答。
予因请所自来，且告以后期。
李生曰：吾本不仕者也。
然学道甚乐，故未仕耳。
吾辈之学，无他异耳，唯在心志专一则已。
如上人既闻之，乃曰：师诚道高而志远。
今吾归老于此，无所用世，亦无以事君；
但思与足下方寸地，可以栖神养气，则幸矣。
吾方将卜居焉，可乎？
予曰：愿若斯也。
于是与俱登孤峰，憩石上，
李生即解衲衣，脱帽帻，焚香礼佛，
作礼讫，坐而论道。
李生曰：吾常慕神仙，欲求不死之药。
然吾观天地间，何有长生之理？
吾所以学道者，欲忘情耳。
情之所钟，正在我辈，岂得真仙而可得哉？
如上人曰：吾亦尝有志于斯也。
然吾观古今人，贪恋富贵者多，淡薄利名者少；
贪恋富贵者，必不能忘情于外物矣；
淡薄利名者，必不能忘情于内念矣。
夫情之所钟，正不可忘耳。
情之所钟，在内则为仁，在外则为义；
在身则为健，在性则为命；
在上则为天，在下则为地；
在人为四端，在物为五行；
在人为五常，在天下为人伦。
情之所钟，虽在物为五行，在天下为六艺，亦皆在乎人情之内耳。
情之所钟，非在内即在外，不离不移也。
苟能守之于内，则虽处荣华富贵之中，亦何足以动乎？
况乎贫贱乎？
苟能守之于外，则虽处贫贱之中，亦何足以累乎？
况乎荣华乎？
如上人曰：吾亦有志于斯也。
然吾观古今人，喜怒哀乐，皆为情所钟；
或喜则必乐，或怒则必怨，或哀则必戚，或乐则必佚；
或喜则必爱，或怒则必憎，或哀则必伤，或乐则必喜；
喜则必和，或怒则必诤，或哀则必悲，或乐则必欣；
喜则必安，或怒则必惧，或哀则必悼，或乐则必忻。
夫如是者，皆有情焉耳。
夫人之情，岂不贵乎！
然吾观古今人，贵则必有骄慢之心；
骄慢者，必不能守之于内也；
贵则必有淫佚之行；淫佚者，必不能守之于外也；
贵则必有矜夸之语；矜夸者，必不能守之于内也。
骄慢淫佚矜夸之心，皆是情之贼也。
然则情之在人者，岂可贵乎！