又安得亲亲相仇也出自《驳复仇议》，又安得亲亲相仇也的作者是：柳宗元。
又安得亲亲相仇也是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。
又安得亲亲相仇也的释义是：“又安得亲亲相仇也”意为：又怎么能使得亲人之间互相仇恨呢？
又安得亲亲相仇也是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。
又安得亲亲相仇也的拼音读音是：yòu ān dé qīn qīn xiāng chóu yě。
又安得亲亲相仇也是《驳复仇议》的第102句。
又安得亲亲相仇也的上半句是：邦国交仇之。
又安得亲亲相仇也的下半句是：春秋公羊传。
又安得亲亲相仇也的全句是：《周礼》：“调人，掌司万人之仇。凡杀人而义者，令勿仇；仇之则死。有反杀者，邦国交仇之。”又安得亲亲相仇也？《春秋公羊传》曰：“父不受诛，子复仇可也。父受诛，子复仇，此推刃之道，复仇不除害。”今若取此以断两下相杀，则合于礼矣。且夫不忘仇，孝也；不爱死，义也。元庆能不越于礼，服孝死义，是必达理而闻道者也。夫达理闻道之人，岂其以王法为敌仇者哉？议者反以为戮，黩刑坏礼，其不可以为典，明矣。
《周礼》：“调人，掌司万人之仇。凡杀人而义者，令勿仇；仇之则死。有反杀者，邦国交仇之。”又安得亲亲相仇也？《春秋公羊传》曰：“父不受诛，子复仇可也。父受诛，子复仇，此推刃之道，复仇不除害。”今若取此以断两下相杀，则合于礼矣。且夫不忘仇，孝也；不爱死，义也。元庆能不越于礼，服孝死义，是必达理而闻道者也。夫达理闻道之人，岂其以王法为敌仇者哉？议者反以为戮，黩刑坏礼，其不可以为典，明矣。
的上一句是：且其议曰：“人必有子，子必有亲，亲亲相仇，其乱谁救？”是惑于礼也甚矣。礼之所谓仇者，盖其冤抑沉痛而号无告也；非谓抵罪触法，陷于大戮。而曰“彼杀之，我乃杀之”。不议曲直，暴寡胁弱而已。其非经背圣，不亦甚哉！
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《周礼》：“调人，掌司万人之仇。凡杀人而义者，令勿仇；仇之则死。有反杀者，邦国交仇之。”