其知所以为天下乎出自《杂说 · 其二 · 医说》，其知所以为天下乎的作者是：韩愈。
其知所以为天下乎是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。
其知所以为天下乎的释义是：这句话出自唐代韩愈的《杂说 · 其二 · 医说》，意思是“他们知道（如何）治理天下吗？”这里的“其”是代词，指代上文提到的人或事，即医术高超的人。整句话是在质疑这些人是否具备治理国家的智慧和能力。
其知所以为天下乎是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。
其知所以为天下乎的拼音读音是：qí zhī suǒ yǐ wèi tiān xià hū。
其知所以为天下乎是《杂说 · 其二 · 医说》的第18句。
其知所以为天下乎的上半句是：通于此说者。
其知所以为天下乎的下半句是：夏。
其知所以为天下乎的全句是：善医者，不视人之瘠肥，察其脉之病否而已矣；善计天下者，不视天下之安危，察其纪纲之理乱而已矣。天下者，人也；安危者，肥瘠也；纪纲者，脉也。脉不病，虽瘠不害；脉病而肥者，死矣。通于此说者，其知所以为天下乎！夏、殷、周之衰也，诸侯作而战伐日行矣。传数十王而天下不倾者，纪纲存焉耳。秦之王天下也，无分势于诸侯，聚兵而焚之，传二世而天下倾者，纪纲亡焉耳。是故四支虽无故，不足恃也，脉而已矣；四海虽无事，不足矜也，纪纲而已矣。忧其所可恃，惧其所可矜，善医善计者，谓之天扶与之。《易》曰：“视履考祥。”善医善计者为之。
包含其知所以为天下乎这句的诗词的全文：
善医者，不视人之瘠肥，察其脉之病否而已矣；善计天下者，不视天下之安危，察其纪纲之理乱而已矣。天下者，人也；安危者，肥瘠也；纪纲者，脉也。脉不病，虽瘠不害；脉病而肥者，死矣。通于此说者，其知所以为天下乎！夏、殷、周之衰也，诸侯作而战伐日行矣。传数十王而天下不倾者，纪纲存焉耳。秦之王天下也，无分势于诸侯，聚兵而焚之，传二世而天下倾者，纪纲亡焉耳。是故四支虽无故，不足恃也，脉而已矣；四海虽无









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