纪纲存焉耳出自《杂说 · 其二 · 医说》，纪纲存焉耳的作者是：韩愈。
纪纲存焉耳是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。
纪纲存焉耳的释义是：纪纲存焉耳：指国家的法纪和纲常仍然存在。这里的“纪纲”指的是国家的法律和道德规范，而“存焉耳”则表示这些规范仍然保持着，没有失去。
纪纲存焉耳是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。
纪纲存焉耳的拼音读音是：jì gāng cún yān ěr。
纪纲存焉耳是《杂说 · 其二 · 医说》的第24句。
纪纲存焉耳的上半句是：传数十王而天下不倾者。
纪纲存焉耳的下半句是：秦之王天下也。
纪纲存焉耳的全句是：善医者，不视人之瘠肥，察其脉之病否而已矣；善计天下者，不视天下之安危，察其纪纲之理乱而已矣。天下者，人也；安危者，肥瘠也；纪纲者，脉也。脉不病，虽瘠不害；脉病而肥者，死矣。通于此说者，其知所以为天下乎！夏、殷、周之衰也，诸侯作而战伐日行矣。传数十王而天下不倾者，纪纲存焉耳。秦之王天下也，无分势于诸侯，聚兵而焚之，传二世而天下倾者，纪纲亡焉耳。是故四支虽无故，不足恃也，脉而已矣；四海虽无事，不足矜也，纪纲而已矣。忧其所可恃，惧其所可矜，善医善计者，谓之天扶与之。《易》曰：“视履考祥。”善医善计者为之。
包含纪纲存焉耳这句的诗词的全文：
善医者，不视人之瘠肥，察其脉之病否而已矣；善计天下者，不视天下之安危，察其纪纲之理乱而已矣。天下者，人也；安危者，肥瘠也；纪纲者，脉也。脉不病，虽瘠不害；脉病而肥者，死矣。通于此说者，其知所以为天下乎！夏、殷、周之衰也，诸侯作而战伐日行矣。传数十王而天下不倾者，纪纲存焉耳。秦之王天下也，无分势于诸侯，聚兵而焚之，传二世而天下倾者，纪纲亡焉耳。是故四支虽无故，不足恃也，脉而已矣；四海虽无事，不足矜也，纪纲而已矣。忧其所可恃，惧其所可矜，善医善计者，谓之天扶与之。《易》曰：“视履考祥。”善医善计者为之。











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