则非愈之所敢知也出自《与于襄阳书》，则非愈之所敢知也的作者是：韩愈。
则非愈之所敢知也是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。
则非愈之所敢知也的释义是：则非愈之所敢知也：即“这（指所讨论的问题或境界）就不是我敢于知道的”。意指诗人谦虚地认为自己不够了解或不敢妄加评论。
则非愈之所敢知也是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。
则非愈之所敢知也的拼音读音是：zé fēi yù zhī suǒ gǎn zhī yě。
则非愈之所敢知也是《与于襄阳书》的第59句。
则非愈之所敢知也的上半句是：未暇礼焉。
则非愈之所敢知也的下半句是：世之龊龊者。
则非愈之所敢知也的全句是：侧闻阁下抱不世之才，特立而独行，道方而事实，卷舒不随乎时，文武唯其所用，岂愈所谓其人哉？抑未闻后进之士，有遇知于左右，获礼于门下者，岂求之而未得耶？将志存乎立功，而事专乎报主，虽遇其人，未暇礼耶？何其宜闻而久不闻也！愈虽不才，其自处不敢后于恒人，阁下将求之而未得欤？古人有言：“请自隗始。”愈今者惟朝夕刍米仆赁之资是急，不过费阁下一朝之享而足也。如曰吾志存乎立功，而事专乎报主，虽遇其人，未暇礼焉，则非愈之所敢知也。世之龊龊者，既不足以语之，磊落奇伟之人，又不能听焉，则信乎命之穷也。

侧闻阁下抱不世之才，特立而独行，道方而事实，卷舒不随乎时，文武唯其所用，岂愈所谓其人哉？抑未闻后进之士，有遇知于左右，获礼于门下者，岂求之而未得耶？将志存乎立功，而事专乎报主，虽遇其人，未暇礼耶？何其宜闻而久不闻也！愈虽不才，其自处不敢后于恒人，阁下将求之而未得欤？古人有言：“请自隗始。”愈今者惟朝夕刍米仆赁之资是急，不过费阁下一朝之享而足也。如曰吾志存乎立功，而事专乎报主，虽遇其人，未暇礼焉，则非愈之所敢知也。世之龊龊者，既不足以语之，磊落奇伟之人，又不能听焉，则信乎命之穷也。 的上一句是：士之能享大名显当世者，莫不有先达之士负天下之望者为之









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