愈始闻而惑之出自《圬者王承福传》，愈始闻而惑之的作者是：韩愈。
愈始闻而惑之是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。
愈始闻而惑之的释义是：对《圬者王承福传》中的“愈始闻而惑之”进行释义：起初听到这些事情感到疑惑。
愈始闻而惑之是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。
愈始闻而惑之的拼音读音是：yù shǐ wén ér huò zhī。
愈始闻而惑之是《圬者王承福传》的第100句。
愈始闻而惑之的上半句是：虽圣者不可能也。
愈始闻而惑之的下半句是：又从而思之。
愈始闻而惑之的全句是：愈始闻而惑之，又从而思之，盖贤者也，盖所谓“独善其身”者也。然吾有讥焉，谓其自为也过多，其为人也过少，其学杨朱之道者耶？杨之道，不肯拔我一毛而利天下，而夫人以有家为劳心，不肯一动其心以畜其妻子，其肯劳其心以为人乎哉！虽然，其贤于世之患不得之而患失之者，以济其生之欲贪邪而亡道以丧其身者，其亦远矣！又其言有可以警予者，故予为之传而自鉴焉。
愈始闻而惑之，又从而思之，盖贤者也，盖所谓“独善其身”者也。然吾有讥焉，谓其自为也过多，其为人也过少，其学杨朱之道者耶？杨之道，不肯拔我一毛而利天下，而夫人以有家为劳心，不肯一动其心以畜其妻子，其肯劳其心以为人乎哉！虽然，其贤于世之患不得之而患失之者，以济其生之欲贪邪而亡道以丧其身者，其亦远矣！又其言有可以警予者，故予为之传而自鉴焉。的上一句是：又曰：功大者，其所以自奉也博，妻与子皆养于我者也，吾能薄而功小，不有之可也。又吾所谓劳力者，若立吾家而力不足，则心又劳也，一身而二任焉，虽圣者不可能也。 。
包含愈始闻而惑之这句的作品内容：
圬之为技，贱且劳者也，有业之，其色若自得者。听其言，约而尽。问之：王其姓，承福其名，世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵，持弓矢十三年，有官勋，弃之来归，丧其土田，手镘衣食，馀三十年。舍于市之主人，而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱，而上下其圬之










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