彼岂以富贵移易其心哉出自《争臣论》，彼岂以富贵移易其心哉的作者是：韩愈。
彼岂以富贵移易其心哉是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。
彼岂以富贵移易其心哉的释义是：彼岂以富贵移易其心哉：那些人难道会因为富贵而改变他们的心志吗？这里的“彼”指的是争臣，即坚守正道、不屈服于权势的人。这句话强调争臣坚守自己的信念和原则，不会因为外在的富贵而改变自己的内心。
彼岂以富贵移易其心哉是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。
彼岂以富贵移易其心哉的拼音读音是：bǐ qǐ yǐ fù guì yí yì qí xīn zāi。
彼岂以富贵移易其心哉是《争臣论》的第15句。
彼岂以富贵移易其心哉的上半句是：视其德如在野。
彼岂以富贵移易其心哉的下半句是：
愈应之曰。
彼岂以富贵移易其心哉的全句是：或问谏议大夫阳城于愈，可以为有道之士乎哉？学广而闻多，不求闻于人也；行古人之道，居于晋之鄙，晋之鄙人，薰其德而善良者几千人。大臣闻而荐之，天子以为谏议大夫。人皆以为华，阳子不色喜。居于位五年矣，视其德如在野，彼岂以富贵移易其心哉！
或问谏议大夫阳城于愈，可以为有道之士乎哉？学广而闻多，不求闻于人也；行古人之道，居于晋之鄙，晋之鄙人，薰其德而善良者几千人。大臣闻而荐之，天子以为谏议大夫。人皆以为华，阳子不色喜。居于位五年矣，视其德如在野，彼岂以富贵移易其心哉！ 的下一句是：愈应之曰：“是《易》所谓“恒其德贞”，而“夫子凶”者也。恶得为有道之士乎哉？在《易·蛊》之上九云：“不事王侯，高尚其事”。《蹇》之六二则曰：“王臣蹇蹇，匪躬之故。”夫不以所居之时不一，而所蹈之德不同也？若《蛊》之上九，居无用之地，而致“匪躬”之节；蹇之六二，在王臣之位，而高“不事”之心，则冒进之患生，旷官之刺兴，志不可则，而尤不终无也。今阳子在位不为不久矣，闻天下之得失不为不熟矣，天子待之不为不加矣，而未尝一言及于政，视政之得失，若越人视