非阳子之所宜行也出自《争臣论》，非阳子之所宜行也的作者是：韩愈。
非阳子之所宜行也是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。
非阳子之所宜行也的释义是：非阳子之所宜行也：指不是阳子（指古代贤人）应当采取的行为。这里的“宜”意为适宜、应当。整句话的意思是，这不是阳子应当做的事情。
非阳子之所宜行也是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。
非阳子之所宜行也的拼音读音是：fēi yáng zi zhī suǒ yí xíng yě。
非阳子之所宜行也是《争臣论》的第120句。
非阳子之所宜行也的上半句是：大臣宰相者之事。
非阳子之所宜行也的下半句是：夫阳子本以布衣隐于蓬蒿之下。
非阳子之所宜行也的全句是：愈应之曰：若阳子之用心如此，滋所谓惑者矣。入则谏其君，出不使人知者，大臣宰相者之事，非阳子之所宜行也。夫阳子本以布衣隐于蓬蒿之下，主上嘉其行谊，擢在此位，官以谏为名，诚宜有以奉其职，使四方后代知朝廷有直言骨鲠之臣，天子有不僭赏、从谏如流之美。庶岩穴之士，闻而慕之，束带结发，愿进于阙下，而伸其辞说，致吾君于尧舜，熙鸿号于无穷也。若《书》所谓，则大臣宰相之事，非阳子之所宜行也。且阳子之心，将使君人者恶闻其过乎？是启之也。
愈应之曰：若阳子之用心如此，滋所谓惑者矣。入则谏其君，出不使人知者，大臣宰相者之事，非阳子之所宜行也。夫阳子本以布衣隐于蓬蒿之下，主上嘉其行谊，擢在此位，官以谏为名，诚宜有以奉其职，使四方后代知朝廷有直言骨鲠之臣，天子有不僭赏、从谏如流之美。庶岩穴之士，闻而慕之，束带结发，愿进于阙下，而伸其辞说，致吾君于尧舜，熙鸿号于无穷也。若《书》所谓，则大臣宰相之事，非阳子之所宜行也。且阳子之心，将使君人者恶闻其过乎？是启之也。 的上一句是：或曰：否，非若此也。夫阳子恶讪上者，恶为人臣招其君之过而以为名者，故虽谏且议，使人不得而知焉。《书》曰：“尔有嘉谟嘉猷，则入告尔后于内，尔乃顺之于外，