使四方后代知朝廷有直言骨鲠之臣出自《争臣论》，使四方后代知朝廷有直言骨鲠之臣的作者是：韩愈。
使四方后代知朝廷有直言骨鲠之臣是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。
使四方后代知朝廷有直言骨鲠之臣的释义是：使四方后代知道朝廷有敢于直言进谏的刚直之臣。
使四方后代知朝廷有直言骨鲠之臣是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。
使四方后代知朝廷有直言骨鲠之臣的拼音读音是：shǐ sì fāng hòu dài zhī cháo tíng yǒu zhí yán gǔ gěng zhī chén。
使四方后代知朝廷有直言骨鲠之臣是《争臣论》的第126句。
使四方后代知朝廷有直言骨鲠之臣的上半句是：诚宜有以奉其职。
使四方后代知朝廷有直言骨鲠之臣的下半句是：天子有不僭赏。
使四方后代知朝廷有直言骨鲠之臣的全句是：愈应之曰：若阳子之用心如此，滋所谓惑者矣。入则谏其君，出不使人知者，大臣宰相者之事，非阳子之所宜行也。夫阳子本以布衣隐于蓬蒿之下，主上嘉其行谊，擢在此位，官以谏为名，诚宜有以奉其职，使四方后代知朝廷有直言骨鲠之臣，天子有不僭赏、从谏如流之美。庶岩穴之士，闻而慕之，束带结发，愿进于阙下，而伸其辞说，致吾君于尧舜，熙鸿号于无穷也。若《书》所谓，则大臣宰相之事，非阳子之所宜行也。且阳子之心，将使君人者恶闻其过乎？是启之也。

愈应之曰：若阳子之用心如此，滋所谓惑者矣。入则谏其君，出不使人知者，大臣宰相者之事，非阳子之所宜行也。夫阳子本以布衣隐于蓬蒿之下，主上嘉其行谊，擢在此位，官以谏为名，诚宜有以奉其职，使四方后代知朝廷有直言骨鲠之臣，天子有不僭赏、从谏如流之美。庶岩穴之士，闻而慕之，束带结发，愿进于阙下，而伸其辞说，致吾君于尧舜，熙鸿号于无穷也。若《书》所谓，则大臣宰相之事，非阳子之所宜行也。且阳子之心，将使君人者恶闻其过乎？是启之也。 的上一句是：或曰：否，非若此也。夫阳子恶讪上者，恶为人









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