然则先生隐忍而为此出自《箕子碑》，然则先生隐忍而为此的作者是：柳宗元。
然则先生隐忍而为此是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。
然则先生隐忍而为此的释义是：先生隐忍而为此，意指诗中的先生在逆境中忍受委屈，默默承受痛苦，最终完成了这项任务或创作。这里的“此”指的是《箕子碑》的创作或其他具体行动。
然则先生隐忍而为此是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。
然则先生隐忍而为此的拼音读音是：rán zé xiān shēng yǐn rěn ér wèi cǐ。
然则先生隐忍而为此是《箕子碑》的第68句。
然则先生隐忍而为此的上半句是：是固人事之或然者也。
然则先生隐忍而为此的下半句是：其有志于斯乎。
然则先生隐忍而为此的全句是：于虖！当其周时未至，殷祀未殄，比干已死，微子已去，向使纣恶未稔而自毙，武庚念乱以图存，国无其人，谁与兴理！是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此，其有志于斯乎？唐某年，作庙汲郡，岁时致祀。嘉先生独列于《易》象，作是颂云：

于虖！当其周时未至，殷祀未殄，比干已死，微子已去，向使纣恶未稔而自毙，武庚念乱以图存，国无其人，谁与兴理！是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此，其有志于斯乎？唐某年，作庙汲郡，岁时致祀。嘉先生独列于《易》象，作是颂云： 的上一句是：凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道，以立于世。故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣；无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣；与亡吾国故不忍。且是二道有行之者矣，是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息。故在《易》曰：“箕子之明夷”，正蒙难也。及天命既改，生人以正。乃出大法，用为圣师，周人得以序彝伦，而立大典。故在《书》曰：“以箕子归”，作《洪范》，法授圣也。及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，









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