肯与夫斗筲者决得失于一夫之目出自《答崔立之书》，肯与夫斗筲者决得失于一夫之目的作者是：韩愈。
肯与夫斗筲者决得失于一夫之目是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。
肯与夫斗筲者决得失于一夫之目的释义是：肯与夫斗筲者决得失于一夫之目：愿意和那些见识浅薄的人争胜负，决定胜负只在一人之言之间。这里的“夫”是古代对男子的通称，斗筲者指的是见识短浅的人，“一夫之目”指的是某一个人的看法或意见。这句话表达了作者不愿与见识浅薄的人争论，决定是非的标准只在于某一个人的意见。
肯与夫斗筲者决得失于一夫之目是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。
肯与夫斗筲者决得失于一夫之目的拼音读音是：kěn yǔ fū dòu shāo zhě jué dé shī yú yī fū zhī mù。
肯与夫斗筲者决得失于一夫之目是《答崔立之书》的第95句。
肯与夫斗筲者决得失于一夫之目的上半句是：其自负何如哉。
肯与夫斗筲者决得失于一夫之目的下半句是：而为之忧乐哉。
肯与夫斗筲者决得失于一夫之目的全句是：仆始年十六七时，未知人事，读圣人之书，以为人之仕者，皆为人耳，非有利乎己也。及年二十时，苦家贫，衣食不足，谋于所亲，然后知仕之不唯为人耳。及来京师，见有举进士者，人多贵之，仆诚乐之，就求其术，或出礼部所试赋诗策等以相示，仆以为可无学而能，因诣州县求举。有司者好恶出于其心，四举而后有成，亦未即得仕。闻吏部有以博学宏词选者，人尤谓之才，且得美仕，就求其术，或出所试文章，亦礼部之类，私怪其故，然犹乐其名，因又诣州府求举，凡二试于吏部，一既得之，而又黜于中书，虽不得仕，人或谓之能焉。退因自取所试读之，乃类于俳优者之辞，颜忸怩而心不宁者数月。既已为之，则欲有所成就，《书》所谓耻过作非者也。因复求举，亦无幸焉，乃复自疑，以为所试与得之者，不同其程度，及得观之，馀亦无甚愧焉。夫所谓博学者，岂今之所谓者乎？夫所谓宏词者，岂今之所谓者







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