是故事修而谤兴出自《原毁》，是故事修而谤兴的作者是：韩愈。
是故事修而谤兴是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。
是故事修而谤兴的释义是：是故事修而谤兴：指原本美好的故事经过修饰之后，反而引起了诽谤和诬蔑。
是故事修而谤兴是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。
是故事修而谤兴的拼音读音是：shì gù shì xiū ér bàng xīng。
是故事修而谤兴是《原毁》的第130句。
是故事修而谤兴的上半句是：懦者必说于色矣。
是故事修而谤兴的下半句是：德高而毁来。
是故事修而谤兴的全句是：今之君子则不然，其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：「我善是，是亦足矣。」己未有能，曰：「我能是，是亦足矣。」外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣。不亦待其身者已廉乎。其于人也，曰：「彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。」举其一，不计其十；究其旧，不图其新，恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎！夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。虽然，为是者，有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾常试之矣，常试语于众曰：「某良士。某良士。」其应者必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。又尝语于众曰：「某非良士。某非良士。」其不应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然。则其畏也。不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。是故事修而谤兴，德高而毁来。
今之君子则不然，其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：「我善是，是亦足矣。」己未有能，曰：「我能是，是亦足矣。」外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣。不亦待其身者已廉乎。其于人也，曰：「彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。」举其一，不计其十；究其旧，不图其新