真以点画为形质出自《书谱序》，真以点画为形质的作者是：孙过庭。
真以点画为形质是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。
真以点画为形质的释义是：“真以点画为形质”是指书法中的真实之美在于点画的形态和质感。即书法作品的真实美感来源于每个点画的形状和质感，通过点画的精心描绘和布局，展现出书法的韵味和意境。
真以点画为形质是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。
真以点画为形质的拼音读音是：zhēn yǐ diǎn huà wèi xíng zhì。
真以点画为形质是《书谱序》的第206句。
真以点画为形质的上半句是：殊非翰札。
真以点画为形质的下半句是：使转为情性。
真以点画为形质的全句是：或乃就分布于累年，向规矩而犹远，图真不悟，习草将迷。假令薄能草书，粗传隶法，则好溺偏固，自阂通规。讵知心手会归，若同源而异派；转用之术，犹共树而分条者乎？加以趁变适时，行书为要；题勒方幅，真乃居先。草不兼真，殆于专谨；真不通草，殊非翰札，真以点画为形质，使转为情性；草以点画为情性，使转为形质。草乖使转，不能成字；真亏点画，犹可记文。回互虽殊，大体相涉。故亦傍通二篆，俯贯八分，包括篇章，涵泳飞白。若毫厘不察，则胡越殊风者焉。
或乃就分布于累年，向规矩而犹远，图真不悟，习草将迷。假令薄能草书，粗传隶法，则好溺偏固，自阂通规。讵知心手会归，若同源而异派；转用之术，犹共树而分条者乎？加以趁变适时，行书为要；题勒方幅，真乃居先。草不兼真，殆于专谨；真不通草，殊非翰札，真以点画为形质，使转为情性；草以点画为情性，使转为形质。草乖使转，不能成字；真亏点画，犹可记文。回互虽殊，大体相涉。故亦傍通二篆，俯贯八分，包括篇章，涵泳飞白。若毫厘不察，则胡越殊风者焉。 的上一句是：而东晋士人，互相陶淬。至于王谢之族，郗庾之伦，纵不尽其神奇，咸亦挹其风味。去之滋永，斯道愈微。方复闻疑称疑，得末行末，古今阻绝，无所质问；设有所