蓄之者盖六七年未尝言出自《贺进士王参元失火书》，蓄之者盖六七年未尝言的作者是：柳宗元。
蓄之者盖六七年未尝言是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。
蓄之者盖六七年未尝言的释义是：蓄之者盖六七年未尝言：指诗人将情感或才华深藏心中，六七年未曾表露。
蓄之者盖六七年未尝言是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。
蓄之者盖六七年未尝言的拼音读音是：xù zhī zhě gài liù qī nián wèi cháng yán。
蓄之者盖六七年未尝言是《贺进士王参元失火书》的第52句。
蓄之者盖六七年未尝言的上半句是：
仆自贞元十五年见足下之文章。
蓄之者盖六七年未尝言的下半句是：是仆私一身而负公道久矣。
蓄之者盖六七年未尝言的全句是：仆自贞元十五年见足下之文章，蓄之者盖六七年未尝言。是仆私一身而负公道久矣，非特负足下也。及为御史、尚书郎，自以幸为天子近臣，得奋其舌，思以发明足下之郁塞。然时称道于行列，犹有顾视而窃笑者。仆良恨修己之不亮，素誉之不立，而为世嫌之所加，常与孟几道言而痛之。乃今幸为天火之所涤荡，凡众之疑虑，举为灰埃。黔其庐，赭其垣，以示其无有。而足下之才能乃可显白而不污。其实出矣，是祝融、回禄之相吾子也。则仆与几道十年之相知，不若兹火一夕之为足下誉也。宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得开其喙，发策决科者，授子而不栗，虽欲如向之蓄缩受侮，其可得乎？于兹吾有望乎尔，是以终乃大喜也。
仆自贞元十五年见足下之文章，蓄之者盖六七年未尝言。是仆私一身而负公道久矣，非特负足下也。及为御史、尚书郎，自以幸为天子近臣，得奋其舌，思以发明足下之郁塞。然时称道于行列，犹有顾视而窃笑者。仆良恨修己之不亮，素誉之不立，而为世嫌之所加，常与孟几道言而痛之。乃今幸为天火之所涤荡，凡众之疑虑，举为灰埃。黔其庐，赭其垣，以示其无有。而足下之才能乃可显白而不污。其实出矣，是祝融、回禄之相吾子也。则仆与几道十年之相