次韵全君玉和高士马虚中道院

古人无欲非引年，古无有欲之圣贤，曰无欲者无私欲。
昊皇鲁叟画系传，柱下木子知止足。岂谓出神凌紫烟，骖鸾驾鹤事恍惚。
别异道家分神仙，浅之又浅伯阳契，痴儿妄诧玄又玄。
内丹水火一升降，髑髅立变童颜妍。三载告成夺天地，汝拖肠鼠能攀牵。
私欲如此大莫大，破入寒狱赦倒悬。遨昆登阆谓不死，终然白骨埋黄泉。
腐儒一笑了万事，何谓赤明龙汉前。号召风师呼雨伯，杖剑叱喝急急律。
四时饭啖百花香，万间厦入一壶窄。洞天有天魂兮来，弱水元无跬步隔。
拄杖化龙舄作凫，意所不求忽自得。醉眼暂作如是观，谁识咏归暮春瑟。
和同光尘亦一法，岂敢訑訑见颜色。为问今生贺知章，孰两杜甫双李白。

《次韵全君玉和高士马虚中道院》是宋代诗人方回的作品。这首诗作体现了方回对自然和谐与超然物外境界的向往，同时也反映了他对于个人修养和精神追求的高度关注。下面将从几个方面对这首诗进行详细的介绍：

1. 作者背景
   

• 诗人简介：方回（1227—1305），字万里，号遁斋，江西鄱阳人，南宋著名文学家、书法家。其诗歌创作以豪放著称，且多有反映社会现实之作，如此诗便展现了他对世俗欲望的不屑一顾以及对精神自由的追求。
  
• 时代背景：宋代时期，社会相对稳定，文人士大夫阶层普遍重视文学艺术，方回作为其中的杰出代表，其作品也受到了后世的广泛赞誉。
  

1. 诗词原文
   

• 古人无欲非引年，古无有欲之圣贤。
  
• 曰无欲者无私欲。
  
• 昊皇鲁叟画系传，柱下木子知止足。
  
• 岂谓出神凌紫烟，骖鸾驾鹤事恍惚。
  
• 别异道家分神仙，浅之又浅伯阳契，痴儿妄诧玄又玄。
  
• 内丹水火一升降，髑髅立变童颜妍。
  
• 三载告成夺天地，汝拖肠鼠能攀牵。
  
• 私欲如此大莫大，破入寒狱赦倒悬。
  
• 遨昆登阆谓不死，终然白骨埋黄泉。
  
• 腐儒一笑了万事，何谓赤明龙汉前。
  
• 号召风师呼雨伯，杖剑叱喝急急律。
  
• 四时饭噉百花香，万间厦入一壶窄。
  
• 洞天有天魂兮来，弱水元无跬步隔。
  
• 拄杖化龙为作凫，意所不求忽自得。
  

1. 诗词赏析
   

• 诗中首两句“古人无欲非引年，古无有欲之圣贤”表达了一种超越世俗欲望的生活态度和高尚的人格追求；“曰无欲者无私欲”则揭示了这种生活态度背后的哲学基础——无私欲。
  
• “昊皇鲁叟画系传，柱下木子知止足”通过引用古代传说或典故，进一步强调了圣人无欲的境界。
  
• “岂谓出神凌紫烟，骖鸾驾鹤事恍惚”，这里通过神话传说中的仙人形象，表现了诗人对超越物质世界的向往。
  
• 诗中提到的“内丹水火一升降”，以及“髑髅立变童颜妍”等意象，展示了诗人对于道教修炼的理解，认为修炼可以达到超凡脱俗的境界。
  
• 最后几句中，诗人以生死轮回为喻，批判了世俗生活中的贪欲和痛苦。
  

《次韵全君玉和高士马虚中道院》是一首充满哲理和诗意的宋诗，它不仅是对个人内心世界的一种探索，也是对整个人类精神追求的一种体现。通过对这首诗的学习和鉴赏，可以更好地理解中国传统文化中的哲学思想和人生观念。