然而世之人闻而大惑出自《谤誉》，然而世之人闻而大惑的作者是：柳宗元。
然而世之人闻而大惑是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。
然而世之人闻而大惑的释义是：然而世之人闻而大惑：然而，世人听到这样的言论后感到非常困惑。
然而世之人闻而大惑是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。
然而世之人闻而大惑的拼音读音是：rán ér shì zhī rén wén ér dà huò。
然而世之人闻而大惑是《谤誉》的第38句。
然而世之人闻而大惑的上半句是：岂尽明而善褒贬也哉。
然而世之人闻而大惑的下半句是：出一庸人之口。
然而世之人闻而大惑的全句是：然则在下而多谤者，岂尽愚而狡也哉？在上而多誉者，岂尽仁而智也哉？其谤且誉者，岂尽明而善褒贬也哉？然而世之人闻而大惑，出一庸人之口，则群而邮之，且置于远迩，莫不以为信也。岂惟不能褒贬而已，则又蔽于好恶，夺于利害，吾又何从而得之耶？孔子曰：“不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”善人者之难见也，则其谤君子者为不少矣，其谤孔子者亦为不少矣。传之记者，叔孙武叔，时之贵显者也。其不可记者又不少矣。是以在下而必困也。及乎遭时得君而处乎人上，功利及于天下，天下之人皆欢而戴之，向之谤之者，今从而誉之矣。是以在上而必彰也。

然则在下而多谤者，岂尽愚而狡也哉？在上而多誉者，岂尽仁而智也哉？其谤且誉者，岂尽明而善褒贬也哉？然而世之人闻而大惑，出一庸人之口，则群而邮之，且置于远迩，莫不以为信也。岂惟不能褒贬而已，则又蔽于好恶，夺于利害，吾又何从而得之耶？孔子曰：“不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”善人者之难见也，则其谤君子者为不少矣，其谤孔子者亦为不少矣。传之记者，叔孙武叔，时之贵显者也。其不可记者又不少矣。是以在下而必困也。及乎遭时得君而处乎人上，功利及于天下，天下之人皆欢而戴之，向之谤之者，今从而誉之矣。是以在上而必彰也。 的上一句是：凡人之谤誉于人者，亦各有道









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