圣王也出自《封建论》，圣王也的作者是：柳宗元。
圣王也是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。
圣王也的释义是：圣王也：指古代被认为具有神圣地位和崇高道德的帝王。
圣王也是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。
圣王也的拼音读音是：shèng wáng yě。
圣王也是《封建论》的第281句。
圣王也的上半句是：周。
圣王也的下半句是：而不革其制。
圣王也的全句是：或者又以为：“殷、周，圣王也，而不革其制，固不当复议也。”是大不然。
或者又以为：“殷、周，圣王也，而不革其制，固不当复议也。”是大不然。
的上一句是：魏之承汉也，封爵犹建；晋之承魏也，因循不革；而二姓陵替，不闻延祚。今矫而变之，垂二百祀，大业弥固，何系于诸侯哉？
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或者又以为：“殷、周，圣王也，而不革其制，固不当复议也。”是大不然。
的下一句是：夫殷、周之不革者，是不得已也。盖以诸侯归殷者三千焉，资以黜夏，汤不得而废；归周者八百焉，资以胜殷，武王不得而易。徇之以为安，仍之以为俗，汤、武之所不得已也。夫不得已，非公之大者也，私其力于己也，私其卫于子孙也。秦之所以革之者，其为制，公之大者也；其情，私也，私其一己之威也，私其尽臣畜于我也。然而公天下之端自秦始。
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包含圣王也这句的作品内容：
秦之事迹，亦断可见矣：有理人之制，而不委郡邑，是矣。有理人之臣，而不使守宰，是矣。郡邑不得正其制，守宰不得行其理。酷刑苦役，而万人侧目。失在于政，不在于制，秦事然也。
汉兴，天子之政行于郡，不行于国，制其守宰，不制其侯王。侯王虽乱，不可变也，国人虽病，不可除也；及夫大逆不道，然后掩捕而迁之，勒兵而夷之耳。大逆未彰，奸利浚财，怙势作威，大刻于民者，无如之何，及夫郡邑，可谓理且安矣。何以言之？且汉知孟舒于田叔，得魏尚于冯唐，闻黄霸之明审，睹汲黯之简靖，拜之可也，复其位可也，卧而委之以辑一方可也。有罪得以黜，有能得以赏。朝拜而不道，夕斥之