然而公天下之端自秦始出自《封建论》，然而公天下之端自秦始的作者是：柳宗元。
然而公天下之端自秦始是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。
然而公天下之端自秦始的释义是：然而公天下之端自秦始，意思是“然而，公天下的开始是从秦朝开始的”。这句话强调了秦朝在中国历史上开创了公天下的先河。
然而公天下之端自秦始是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。
然而公天下之端自秦始的拼音读音是：rán ér gōng tiān xià zhī duān zì qín shǐ。
然而公天下之端自秦始是《封建论》的第309句。
然而公天下之端自秦始的上半句是：私其尽臣畜于我也。
然而公天下之端自秦始的下半句是：
夫天下之道。
然而公天下之端自秦始的全句是：夫殷、周之不革者，是不得已也。盖以诸侯归殷者三千焉，资以黜夏，汤不得而废；归周者八百焉，资以胜殷，武王不得而易。徇之以为安，仍之以为俗，汤、武之所不得已也。夫不得已，非公之大者也，私其力于己也，私其卫于子孙也。秦之所以革之者，其为制，公之大者也；其情，私也，私其一己之威也，私其尽臣畜于我也。然而公天下之端自秦始。
夫殷、周之不革者，是不得已也。盖以诸侯归殷者三千焉，资以黜夏，汤不得而废；归周者八百焉，资以胜殷，武王不得而易。徇之以为安，仍之以为俗，汤、武之所不得已也。夫不得已，非公之大者也，私其力于己也，私其卫于子孙也。秦之所以革之者，其为制，公之大者也；其情，私也，私其一己之威也，私其尽臣畜于我也。然而公天下之端自秦始。
的上一句是：或者又以为：“殷、周，圣王也，而不革其制，固不当复议也。”是大不然。
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夫殷、周之不革者，是不得已也。盖以诸侯归殷者三千焉，资以黜夏，汤不得而废；归周者八百焉，资以胜殷，武王不得而易。徇之以为安，仍之以为俗，汤、武之所不得已也。夫不得已，非公之大者也，私其力于己也，私其卫于子孙也。秦之所以革之者，其为制，公之大者也