时所好之为贤出自哪里？时所好之为贤的全文

况荣名于荐书出自《感二鸟赋》，况荣名于荐书的作者是：韩愈。 况荣名于荐书是唐代诗人韩愈的作品，风格是：赋。 况荣名于荐书的释义是：“况荣名于荐书”意为：在推荐信中提到荣耀的名声。 况荣名于荐书是唐代诗人韩愈的作品，风格是：赋。 况荣名于荐书的拼音读音是：kuàng róng míng yú jiàn shū。 况荣名于荐书是《感二鸟赋》的第22句。 况荣名于荐书的上半句是：辱饱食其有数。

辱饱食其有数出自《感二鸟赋》，辱饱食其有数的作者是：韩愈。 辱饱食其有数是唐代诗人韩愈的作品，风格是：赋。 辱饱食其有数的释义是：辱饱食其有数：侮辱那些只知道饱食终日的人，他们只顾自己的享乐，不思进取。 辱饱食其有数是唐代诗人韩愈的作品，风格是：赋。 辱饱食其有数的拼音读音是：rǔ bǎo shí qí yǒu shù。 辱饱食其有数是《感二鸟赋》的第21句。 辱饱食其有数的上半句是

恒十年而不居出自《感二鸟赋》，恒十年而不居的作者是：韩愈。 恒十年而不居是唐代诗人韩愈的作品，风格是：赋。 恒十年而不居的释义是：恒十年而不居，意指某种事物（如鸟类）长久地停留或居住在某地，长达十年之久。 恒十年而不居是唐代诗人韩愈的作品，风格是：赋。 恒十年而不居的拼音读音是：héng shí nián ér bù jū。 恒十年而不居是《感二鸟赋》的第20句。 恒十年而不居的上半句是

庸有谓余之非愚出自《感二鸟赋》，庸有谓余之非愚的作者是：韩愈。 庸有谓余之非愚是唐代诗人韩愈的作品，风格是：赋。 庸有谓余之非愚的释义是：庸有谓余之非愚：平庸之人说我并不愚蠢。 庸有谓余之非愚是唐代诗人韩愈的作品，风格是：赋。 庸有谓余之非愚的拼音读音是：yōng yǒu wèi yú zhī fēi yú。 庸有谓余之非愚是《感二鸟赋》的第24句。 庸有谓余之非愚的上半句是：时所好之为贤。

昔殷之高宗出自《感二鸟赋》，昔殷之高宗的作者是：韩愈。 昔殷之高宗是唐代诗人韩愈的作品，风格是：赋。 昔殷之高宗的释义是：昔殷之高宗：指商朝的第三位君主商汤，殷是他的庙号。高宗是商朝的一位贤明君主，以勤政爱民、敬天敬祖著称。 昔殷之高宗是唐代诗人韩愈的作品，风格是：赋。 昔殷之高宗的拼音读音是：xī yīn zhī gāo zōng。 昔殷之高宗是《感二鸟赋》的第25句。 昔殷之高宗的上半句是

得良弼于宵寐出自《感二鸟赋》，得良弼于宵寐的作者是：韩愈。 得良弼于宵寐是唐代诗人韩愈的作品，风格是：赋。 得良弼于宵寐的释义是：得到贤能的辅佐者在梦中。 得良弼于宵寐是唐代诗人韩愈的作品，风格是：赋。 得良弼于宵寐的拼音读音是：dé liáng bì yú xiāo mèi。 得良弼于宵寐是《感二鸟赋》的第26句。 得良弼于宵寐的上半句是：昔殷之高宗。 得良弼于宵寐的下半句是：孰左右者为之先。