上篇出自《天论》，上篇的作者是：刘禹锡。
上篇是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。
上篇的释义是：《天论》上篇释义：
上篇主要阐述了作者对天命、天道和自然规律的思考，表达了作者对宇宙万物运行规律的敬畏和对人类命运的深沉感慨。诗中提到“天行健，君子以自强不息”，强调君子应当效法天道的刚健不息，不断自我完善和努力进取。同时，诗中还蕴含了“地势坤，君子以厚德载物”的哲理，提倡君子应具备厚重的德行，以包容万物。整体上，上篇通过对天道的颂扬，表达了作者对道德修养和人生价值的追求。
上篇是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。
上篇的拼音读音是：shàng piān。
上篇是《天论》的第1句。
上篇的下半句是：
世之言天者二道焉。
上篇的全句是：【上篇】
【上篇】
的下一句是：世之言天者二道焉。拘于昭昭者，则曰：“天与人实影响：祸必以罪降，福必以善徕，穷厄而呼必可闻，隐痛而祈必可答，如有物的然以宰者。”故阴骘之说胜焉。泥于冥冥者，则曰：“天与人实剌异：霆震于畜木，未尝在罪；春滋乎堇荼，未尝择善；跖、蹻介焉而遂，孔、颜焉而厄，是茫乎无有宰者。”故自然之说胜焉。余友河东解人柳子厚作《天说》，以折韩退之之言，文信美矣，盖有激而云，非所以尽天人之际。故余作《天论》，以极其辩云。
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包含上篇这句的作品内容：
【上篇】
世之言天者二道焉。拘于昭昭者，则曰：“天与人实影响：祸必以罪降，福必以善徕，穷厄而呼必可闻，隐痛而祈必可答，如有物的然以宰者。”故阴骘之说胜焉。泥于冥冥者，则曰：“天与人实剌异：霆震于畜木，未尝在罪；春滋乎堇荼，未尝择善；跖、蹻介焉而遂，孔、颜焉而厄，是茫乎无有宰者。”故自然之说胜焉。余友河东解人柳子厚作《天说》，以折韩退之之言，文信美矣，盖有激而云，非所以尽天人之际。故余作《天论》，以极其辩云。
大凡入形器者，皆有能有不能。天，有形之大者也；人，动物之尤者也。天之能，人固不能