春滋乎堇荼出自《天论》，春滋乎堇荼的作者是：刘禹锡。
春滋乎堇荼是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。
春滋乎堇荼的释义是：春滋乎堇荼：春天的气息滋养了堇和荼这两种草本植物。这里的“堇”指堇菜，一种可食用的草本植物；“荼”指苦菜，一种味苦的草本植物。这句话寓意着即使在恶劣的环境中，春天也能带来生机，使万物生长。
春滋乎堇荼是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。
春滋乎堇荼的拼音读音是：chūn zī hū jǐn tú。
春滋乎堇荼是《天论》的第17句。
春滋乎堇荼的上半句是：未尝在罪。
春滋乎堇荼的下半句是：未尝择善。
春滋乎堇荼的全句是：世之言天者二道焉。拘于昭昭者，则曰：“天与人实影响：祸必以罪降，福必以善徕，穷厄而呼必可闻，隐痛而祈必可答，如有物的然以宰者。”故阴骘之说胜焉。泥于冥冥者，则曰：“天与人实剌异：霆震于畜木，未尝在罪；春滋乎堇荼，未尝择善；跖、蹻介焉而遂，孔、颜焉而厄，是茫乎无有宰者。”故自然之说胜焉。余友河东解人柳子厚作《天说》，以折韩退之之言，文信美矣，盖有激而云，非所以尽天人之际。故余作《天论》，以极其辩云。
世之言天者二道焉。拘于昭昭者，则曰：“天与人实影响：祸必以罪降，福必以善徕，穷厄而呼必可闻，隐痛而祈必可答，如有物的然以宰者。”故阴骘之说胜焉。泥于冥冥者，则曰：“天与人实剌异：霆震于畜木，未尝在罪；春滋乎堇荼，未尝择善；跖、蹻介焉而遂，孔、颜焉而厄，是茫乎无有宰者。”故自然之说胜焉。余友河东解人柳子厚作《天说》，以折韩退之之言，文信美矣，盖有激而云，非所以尽天人之际。故余作《天论》，以极其辩云。
的上一句是：【上篇】
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世之言天者二道焉。拘于昭昭者，则曰：“天与人实影响：祸必以罪降，福必以善徕，穷厄而呼必可闻，隐痛而祈必可答，如有物的然以宰者。”故阴骘之说胜焉。泥于冥冥者，则曰：“天与人实剌异：霆震于畜木，未尝在罪；春滋乎堇荼，未尝择善；跖