古之人曷引天为出自《天论》，古之人曷引天为的作者是：刘禹锡。
古之人曷引天为是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。
古之人曷引天为的释义是：古之人曷引天为：古人为何引用天来作为……（此处省略了“作为”之后的宾语，根据上下文推测，应为某种观点或行为依据）
古之人曷引天为是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。
古之人曷引天为的拼音读音是：gǔ zhī rén hé yǐn tiān wèi。
古之人曷引天为是《天论》的第205句。
古之人曷引天为的上半句是：则天之不相预乎人也信矣。
古之人曷引天为的下半句是：答曰。
古之人曷引天为的全句是：或者曰：“若是，则天之不相预乎人也信矣，古之人曷引天为？”答曰：“若知操舟乎？夫舟行乎潍、淄、伊、洛者，疾徐存乎人，次舍存乎人。风之怒号，不能鼓为涛也；流之溯洄，不能峭为魁也。适有迅而安，亦人也；适有覆而胶，亦人也。舟中之人未尝有言天者，何哉？理明故也。彼行乎江、河、淮、海者，疾徐不可得而知也，次舍不可得而必也。鸣条之风，可以沃日；车盖之云，可以见怪。恬然济，亦天也；黯然沉，亦天也。阽危而仅存，亦天也。舟中之人未尝有言人者，何哉？理昧故也。”
或者曰：“若是，则天之不相预乎人也信矣，古之人曷引天为？”答曰：“若知操舟乎？夫舟行乎潍、淄、伊、洛者，疾徐存乎人，次舍存乎人。风之怒号，不能鼓为涛也；流之溯洄，不能峭为魁也。适有迅而安，亦人也；适有覆而胶，亦人也。舟中之人未尝有言天者，何哉？理明故也。彼行乎江、河、淮、海者，疾徐不可得而知也，次舍不可得而必也。鸣条之风，可以沃日；车盖之云，可以见怪。恬然济，亦天也；黯然沉，亦天也。阽危而仅存，亦天也。舟中之人未尝有言人者，何哉？理昧故也。” 的上一句是：刘子曰：“若知旅乎？夫旅者，群适乎莽苍，求休乎茂木，饮乎水泉，必强有力者先焉，否则虽圣且贤莫能竞也。斯非天胜乎？群次乎邑郛，求荫于华榱，饱于饩牢，必圣且