还相用而已矣出自《天论》，还相用而已矣的作者是：刘禹锡。
还相用而已矣是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。
还相用而已矣的释义是：《天论》这首诗中的“还相用而已矣”可以释义为：相互依存、相互利用，只是如此罢了。这句话表达了事物相互依存、相互作用的关系，强调事物之间的相互联系和相互影响。
还相用而已矣是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。
还相用而已矣的拼音读音是：hái xiāng yòng ér yǐ yǐ。
还相用而已矣是《天论》的第292句。
还相用而已矣的上半句是：交相胜而已矣。
还相用而已矣的下半句是：天与人。
还相用而已矣的全句是：问者曰：“子之言数存而势生，非天也，天果狭于势邪？”答曰：“天形恒圆而色恒青，周回可以度得，昼夜可以表候，非数之存乎？恒高而不卑，恒动而不已，非势之乘乎？今夫苍苍然者，一受其形于高大，而不能自还于卑小；一乘其气于动用，而不能自休于俄顷，又恶能逃乎数而越乎势耶？吾固曰：万物之所以为无穷者，交相胜而已矣，还相用而已矣。天与人，万物之尤者耳。”
问者曰：“子之言数存而势生，非天也，天果狭于势邪？”答曰：“天形恒圆而色恒青，周回可以度得，昼夜可以表候，非数之存乎？恒高而不卑，恒动而不已，非势之乘乎？今夫苍苍然者，一受其形于高大，而不能自还于卑小；一乘其气于动用，而不能自休于俄顷，又恶能逃乎数而越乎势耶？吾固曰：万物之所以为无穷者，交相胜而已矣，还相用而已矣。天与人，万物之尤者耳。”
的上一句是：问者曰：“吾见其骈焉而济者，风水等耳。而有沉有不沉，非天曷司欤？”答曰：“水与舟，二物也。夫物之合并，必有数存乎其间焉。数存，然后势形乎其间焉。一以沉，一以济，适当其数乘其势耳。彼势之附乎物而生，犹影响也。本乎徐者其势缓，故人得以晓也；本乎疾者其势遽，故难得以晓也。彼江、海之覆，犹伊、淄之覆也。势有疾徐，故有不晓耳。”
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问者曰：“子之言数存而势生，