乌有天地之内有无形者耶出自《天论》，乌有天地之内有无形者耶的作者是：刘禹锡。
乌有天地之内有无形者耶是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。
乌有天地之内有无形者耶的释义是：《天论》这首诗中的“乌有天地之内有无形者耶”一句，可以释义为：难道在天地之间还存在无形的东西吗？这句话表达了诗人对于宇宙间是否存在无形事物的疑问和探询。
乌有天地之内有无形者耶是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。
乌有天地之内有无形者耶的拼音读音是：wū yǒu tiān dì zhī nèi yǒu wú xíng zhě yé。
乌有天地之内有无形者耶是《天论》的第331句。
乌有天地之内有无形者耶的上半句是：得形之微者也。
乌有天地之内有无形者耶的下半句是：古所谓无形。
乌有天地之内有无形者耶的全句是：问者曰：“天果以有形而不能逃乎数，彼无形者，子安所寓其数邪？”答曰：“若所谓无形者，非空乎？空者，形之希微者也。为体也不妨乎物，而为用也恒资乎有，必依于物而后形焉。今为室庐，而高厚之形藏乎内也；为器用，而规矩之形起乎内也。音之作也有大小，而响不能逾；表之立也有曲直，而影不能逾。非空之数欤？夫目之视，非能有光也，必因乎日月火炎而后光存焉。所谓晦而幽者，目有所不能烛耳。彼狸、狌、犬、鼠之目，庸谓晦为幽邪？吾固曰：以目而视，得形之粗者也；以智而视，得形之微者也。乌有天地之内有无形者耶？古所谓无形，盖无常形耳，必因物而后见耳。乌能逃乎数耶？”
问者曰：“天果以有形而不能逃乎数，彼无形者，子安所寓其数邪？”答曰：“若所谓无形者，非空乎？空者，形之希微者也。为体也不妨乎物，而为用也恒资乎有，必依于物而后形焉。今为室庐，而高厚之形藏乎内也；为器用，而规矩之形起乎内也。音之作也有大小，而响不能逾；表之立也有曲直，而影不能逾。非空之数欤？夫目之视，非能有光也，必因乎日月火炎而后光存焉。所谓晦而幽者，目有所不能烛耳。彼狸