其乌能赏功而罚祸乎出自《天说》，其乌能赏功而罚祸乎的作者是：柳宗元。
其乌能赏功而罚祸乎是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。
其乌能赏功而罚祸乎的释义是：“其乌能赏功而罚祸乎”这句话的意思是：难道能只赏赐功臣而惩罚祸害之人吗？这里的“乌”是乌鸦的通假字，表示难道、岂能的意思。这句话表达了对当时社会赏罚不公的质疑和批评。
其乌能赏功而罚祸乎是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。
其乌能赏功而罚祸乎的拼音读音是：qí wū néng shǎng gōng ér fá huò hū。
其乌能赏功而罚祸乎是《天说》的第96句。
其乌能赏功而罚祸乎的上半句是：大草木也。
其乌能赏功而罚祸乎的下半句是：功者自功。
其乌能赏功而罚祸乎的全句是：柳子曰：「子诚有激而为是耶？则信辩且美矣。吾能终其说。彼上而元者，世谓之天；下而黄者，世谓之地；浑然而中处著，世谓之元气；寒而暑者，世谓之阴阳。是虽大，无异果蓏、痈痔、草木也。假而有能去其攻穴者，是物也，其能有报乎？蕃而息之者，其能有怒乎？天地，大果蓏也；元气，大痈痔也；阴阳，大草木也，其乌能赏功而罚祸乎？功者自功，祸者自祸，欲望其赏罚者，大谬矣；呼而怨，欲望其哀且仁者，愈大谬矣。子而信子之仁义以游其内，生而死尔，乌置存亡得丧于果蓏、痈痔、草木耶？」
柳子曰：「子诚有激而为是耶？则信辩且美矣。吾能终其说。彼上而元者，世谓之天；下而黄者，世谓之地；浑然而中处著，世谓之元气；寒而暑者，世谓之阴阳。是虽大，无异果蓏、痈痔、草木也。假而有能去其攻穴者，是物也，其能有报乎？蕃而息之者，其能有怒乎？天地，大果蓏也；元气，大痈痔也；阴阳，大草木也，其乌能赏功而罚祸乎？功者自功，祸者自祸，欲望其赏罚者，大谬矣；呼而怨，欲望其哀且仁者，愈大谬矣。子而信子之仁义以游其内，生而死尔，乌置存亡得丧于果蓏、痈痔、草木耶？」的上一句是：韩愈谓柳子曰：「若知天之说乎？吾为子言天之








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