今韩愈既自以为蜀之日出自《答韦中立论师道书》，今韩愈既自以为蜀之日的作者是：柳宗元。
今韩愈既自以为蜀之日是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。
今韩愈既自以为蜀之日的释义是：《答韦中立论师道书》中的“今韩愈既自以为蜀之日”释义为：现在韩愈已经把自己看作是蜀地之人。这里的“蜀之日”比喻韩愈在蜀地有深厚的根基和影响力。
今韩愈既自以为蜀之日是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。
今韩愈既自以为蜀之日的拼音读音是：jīn hán yù jì zì yǐ wèi shǔ zhī rì。
今韩愈既自以为蜀之日是《答韦中立论师道书》的第60句。
今韩愈既自以为蜀之日的上半句是：然后始信前所闻者。
今韩愈既自以为蜀之日的下半句是：而吾子又欲使吾为越之雪。
今韩愈既自以为蜀之日的全句是：屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬，狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳！度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？

屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬，狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳！度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？ 的上一句是：孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引









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