则仆固愿悉陈中所得者出自《答韦中立论师道书》，则仆固愿悉陈中所得者的作者是：柳宗元。
则仆固愿悉陈中所得者是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。
则仆固愿悉陈中所得者的释义是：此句“则仆固愿悉陈中所得者”可释义为：那么，我确实愿意详细地陈述自己内心所得到的理解或感悟。
则仆固愿悉陈中所得者是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。
则仆固愿悉陈中所得者的拼音读音是：zé pū gù yuàn xī chén zhōng suǒ dé zhě。
则仆固愿悉陈中所得者是《答韦中立论师道书》的第112句。
则仆固愿悉陈中所得者的上半句是：诚欲往来言所闻。
则仆固愿悉陈中所得者的下半句是：吾子苟自择之。
则仆固愿悉陈中所得者的全句是：吾子行厚而辞深，凡所作皆恢恢然有古人形貌；虽仆敢为师，亦何所增加也假而以仆年先吾子，闻道著书之日不后，诚欲往来言所闻，则仆固愿悉陈中所得者。吾子苟自择之，取某事，去某事，则可矣；若定是非以敎吾子，仆才不足，而又畏前所陈者，其为不敢也决矣。吾子前所欲见吾文，既悉以陈之，非以耀明于子，聊欲以观子气色，诚好恶如何也。今书来言者皆大过。吾子诚非佞誉诬谀之徒，直见爱甚故然耳！
吾子行厚而辞深，凡所作皆恢恢然有古人形貌；虽仆敢为师，亦何所增加也假而以仆年先吾子，闻道著书之日不后，诚欲往来言所闻，则仆固愿悉陈中所得者。吾子苟自择之，取某事，去某事，则可矣；若定是非以敎吾子，仆才不足，而又畏前所陈者，其为不敢也决矣。吾子前所欲见吾文，既悉以陈之，非以耀明于子，聊欲以观子气色，诚好恶如何也。今书来言者皆大过。吾子诚非佞誉诬谀之徒，直见爱甚故然耳！ 的上一句是：抑又闻之，古者重冠礼，将以责成人之道，是圣人所尤用心者也。数百年来，人不复行。近有孙昌胤者，独发愤行之。既成礼，明日造朝，至外庭，荐笏，言于卿士曰：“某子冠毕。”应之者咸怃然。京兆尹郑叔则怫然，曳笏却立，曰：“何预我耶？