若以罪夫前古之为史者出自《与韩愈论史官书》，若以罪夫前古之为史者的作者是：柳宗元。
若以罪夫前古之为史者是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。
若以罪夫前古之为史者的释义是：“若以罪夫前古之为史者”这句诗的释义是：如果指责古代那些从事史官工作的人。这里的“罪”是指指责或责怪，“夫”是句首助词，用于句首引起注意，“前古之为史者”指古代的史官。整句的意思是对古代史官的工作表示质疑或批评。
若以罪夫前古之为史者是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。
若以罪夫前古之为史者的拼音读音是：ruò yǐ zuì fū qián gǔ zhī wèi shǐ zhě。
若以罪夫前古之为史者是《与韩愈论史官书》的第47句。
若以罪夫前古之为史者的上半句是：则有天刑。
若以罪夫前古之为史者的下半句是：然亦甚惑。
若以罪夫前古之为史者的全句是：又言“不有人祸，则有天刑”。若以罪夫前古之为史者，然亦甚惑。凡居其位，思直其道。道苟直，虽死不可回也；如回之，莫若亟去其位。孔子之困于鲁、卫、陈、宋、蔡、齐、楚者，其时暗，诸侯不能行也。其不遇而死，不以作《春秋》故也。当其时，虽不作《春秋》，孔子犹不遇而死也。若周公、史佚，虽纪言书事，独遇且显也。又不得以《春秋》为孔子累。范晔悖乱，虽不为史，其宗族亦赤。司马迁触天子喜怒，班固不检下，崔浩沽其直以斗暴虏，皆非中道。左丘明以疾盲，出于不幸。子夏不为史亦盲，不可以是为戒。其余皆不出此。是退之宜守中道，不忘其直，无以他事自恐。退之之恐，唯在不直、不得中道，刑祸非所恐也。
又言“不有人祸，则有天刑”。若以罪夫前古之为史者，然亦甚惑。凡居其位，思直其道。道苟直，虽死不可回也；如回之，莫若亟去其位。孔子之困于鲁、卫、陈、宋、蔡、齐、楚者，其时暗，诸侯不能行也。其不遇而死，不以作《春秋》故也。当其时，虽不作《春秋》，孔子犹不遇而死也。若周公、史佚，虽纪言书事，独遇且显也。又