司马迁触天子喜怒出自《与韩愈论史官书》，司马迁触天子喜怒的作者是：柳宗元。
司马迁触天子喜怒是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。
司马迁触天子喜怒的释义是：司马迁触犯天子的喜怒，意指司马迁因触怒皇帝而遭受喜怒无常的待遇。这里“触”指的是冒犯、惹怒，“天子”指古代的皇帝，“喜怒”则表示皇帝的情绪波动。整个短语表达了司马迁因直言不讳或写作《史记》时有所批评而招致皇帝的不满。
司马迁触天子喜怒是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。
司马迁触天子喜怒的拼音读音是：sī mǎ qiān chù tiān zi xǐ nù。
司马迁触天子喜怒是《与韩愈论史官书》的第82句。
司马迁触天子喜怒的上半句是：其宗族亦赤。
司马迁触天子喜怒的下半句是：班固不检下。
司马迁触天子喜怒的全句是：又言“不有人祸，则有天刑”。若以罪夫前古之为史者，然亦甚惑。凡居其位，思直其道。道苟直，虽死不可回也；如回之，莫若亟去其位。孔子之困于鲁、卫、陈、宋、蔡、齐、楚者，其时暗，诸侯不能行也。其不遇而死，不以作《春秋》故也。当其时，虽不作《春秋》，孔子犹不遇而死也。若周公、史佚，虽纪言书事，独遇且显也。又不得以《春秋》为孔子累。范晔悖乱，虽不为史，其宗族亦赤。司马迁触天子喜怒，班固不检下，崔浩沽其直以斗暴虏，皆非中道。左丘明以疾盲，出于不幸。子夏不为史亦盲，不可以是为戒。其余皆不出此。是退之宜守中道，不忘其直，无以他事自恐。退之之恐，唯在不直、不得中道，刑祸非所恐也。
又言“不有人祸，则有天刑”。若以罪夫前古之为史者，然亦甚惑。凡居其位，思直其道。道苟直，虽死不可回也；如回之，莫若亟去其位。孔子之困于鲁、卫、陈、宋、蔡、齐、楚者，其时暗，诸侯不能行也。其不遇而死，不以作《春秋》故也。当其时，虽不作《春秋》，孔子犹不遇而死也。若周公、史佚，虽纪言书事，独遇且显也。又不得以《春秋》为孔子累。范晔悖乱，虽不为史，其宗族