岂当待人督责迫蹙然后为官守耶出自《与韩愈论史官书》，岂当待人督责迫蹙然后为官守耶的作者是：柳宗元。
岂当待人督责迫蹙然后为官守耶是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。
岂当待人督责迫蹙然后为官守耶的释义是：岂当待人督责迫蹙然后为官守耶：难道要等到别人督促催逼的时候才去履行官职的职责吗？这句话表达了作者对于官吏应当尽职尽责，不应等到被逼迫时才行动的观点。
岂当待人督责迫蹙然后为官守耶是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。
岂当待人督责迫蹙然后为官守耶的拼音读音是：qǐ dāng dài rén dū zé pò cù rán hòu wèi guān shǒu yé。
岂当待人督责迫蹙然后为官守耶是《与韩愈论史官书》的第122句。
岂当待人督责迫蹙然后为官守耶的上半句是：果有志。
岂当待人督责迫蹙然后为官守耶的下半句是：

又凡鬼神事。
岂当待人督责迫蹙然后为官守耶的全句是：凡言二百年文武士多有诚如此者。今退之曰：我一人也，何能明？则同职者又所云若是，后来继今者又所云若是，人人皆曰我一人，则卒谁能纪传之耶？如退之但以所闻知孜孜不敢怠，同职者、后来继今者，亦各以所闻知孜孜不敢怠，则庶几不坠，使卒有明也。不然，徒信人口语，每每异辞，日以滋久，则所云“磊磊轩天地”者决必沉没，且乱杂无可考，非有志者所忍恣也。果有志，岂当待人督责迫蹙然后为官守耶？

凡言二百年文武士多有诚如此者。今退之曰：我一人也，何能明？则同职者又所云若是，后来继今者又所云若是，人人皆曰我一人，则卒谁能纪传之耶？如退之但以所闻知孜孜不敢怠，同职者、后来继今者，亦各以所闻知孜孜不敢怠，则庶几不坠，使卒有明也。不然，徒信人口语，每每异辞，日以滋久，则所云“磊磊轩天地”者决必沉没，且乱杂无可考，非有志者所忍恣也。果有志，岂当待人督责迫蹙然后为官守耶？ 的上一句是：又言“不有人祸，则有天刑”。若以罪夫前古之为史者，然亦甚惑。凡









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