岂惟圣后之好文出自《唐昭容上官氏文集序》，岂惟圣后之好文的作者是：张说。
岂惟圣后之好文是唐代诗人张说的作品，风格是：文。
岂惟圣后之好文的释义是：岂惟圣后之好文：意指不仅仅是圣明的皇后喜欢文学。这里“圣后”指的是唐太宗李世民，他被誉为“圣后”，表明他对文学有着浓厚的兴趣和爱好。这句话强调了唐太宗不仅自己喜好文学，而且在他的推动下，整个朝代都形成了重视文学的风气。
岂惟圣后之好文是唐代诗人张说的作品，风格是：文。
岂惟圣后之好文的拼音读音是：qǐ wéi shèng hòu zhī hǎo wén。
岂惟圣后之好文是《唐昭容上官氏文集序》的第59句。
岂惟圣后之好文的上半句是：与三代同风。
岂惟圣后之好文的下半句是：亦云奥主之协赞者也。
岂惟圣后之好文的全句是：自则天久视之后，中宗景龙之际，十数年间，六合清谧，内峻图书之府，外辟修文之馆。搜英猎俊，野无遗才，右职以精学为先，大臣以无文为耻。每豫游宫观，行幸河山，白云起而帝歌，翠华飞而臣赋，雅颂之盛，与三代同风，岂惟圣后之好文，亦云奥主之协赞者也。古者有女史记功书过，复有女尚书决事，空閤昭宫，两朝专美，一日万机。顾问不遗，应接如响，虽汉称班媛，晋誉左嫔，文章之道不殊，辅佐之功则异。迹秘九天之上，身没重泉之下，嘉猷令范，代罕得闻，庶姬后学，呜呼何仰！然则大君据四海之图，悬百灵之命，喜则九围挟纩，怒则千里流血，静则黔黎乂安，动则苍罢弊。入耳之语，谅其难乎：贵而势大者疑，贱而礼绝者隔，近而言轻者忽，远而意忠者忤。惟窈窕柔曼，诱掖善心，忘味九德之衢，倾情六艺之圃，故登昆巡海之意寝，剪胡刈越之威息，璿台珍服之态消，从禽嗜乐之端废。独使温柔之教，渐于生人，风雅之声，流于来叶。非夫元黄毓粹，贞明助思，众妙扶识，群灵挟志，诞异人之宝，授兴王之瑞，其孰能臻斯懿乎？镇国太平公主，道高帝妹。才重天人，昔嚐共游东壁，同宴北诸，倏来忽往，物在人亡。悯雕







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