何肤末于学而遽云云也出自《与刘禹锡论周易九六说书》，何肤末于学而遽云云也的作者是：柳宗元。
何肤末于学而遽云云也是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。
何肤末于学而遽云云也的释义是：“何肤末于学而遽云云也”这句话的释义是：为什么对学问一知半解就随便发表高见。这句话表达了对于某些人学识不深却急于发表看法的批评。
何肤末于学而遽云云也是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。
何肤末于学而遽云云也的拼音读音是：hé fū mò yú xué ér jù yún yún yě。
何肤末于学而遽云云也是《与刘禹锡论周易九六说书》的第11句。
何肤末于学而遽云云也的上半句是：董子。
何肤末于学而遽云云也的下半句是：都不知一行僧承韩氏。
何肤末于学而遽云云也的全句是：见与董生论《周易》九六义，取老而变，以为毕中和承一行僧得此说，异孔颖达《疏》，而以为新奇。彼毕子、董子，何肤末于学而遽云云也？都不知一行僧承韩氏、孔氏说，而果以为新奇，不亦可笑矣哉！

见与董生论《周易》九六义，取老而变，以为毕中和承一行僧得此说，异孔颖达《疏》，而以为新奇。彼毕子、董子，何肤末于学而遽云云也？都不知一行僧承韩氏、孔氏说，而果以为新奇，不亦可笑矣哉！ 的下一句是：韩氏注：「《乾》之策二百一十有六，」曰「《乾》一爻三十有六策」，则是取其过揲四分而九也。「《坤）之策一百四十有四」，曰「《坤》一爻二十四策」，则是取其过揲四分而六也。孔颖达等作《正义》，论云：九六有二义，其一者曰「阳得兼阴，阴不得兼阳」；其二者曰「老阳数九也，老阴数六也。二者皆变，《周易》以变者占」。郑玄注《易》，亦称以变者占，故云九六也。所以老阳九、老阴六者，九过揲得老阳，六过揲得老阴。此具在《正义·乾篇》中。周简子之说亦若此，而又详备。何毕子、董子之不视其书，而妄以口承之也？君子之学，将有以异也，必先究穷其书，究穷而不得焉，乃可以立正也。今二子尚未能读









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