则见毕子出自《与刘禹锡论周易九六说书》，则见毕子的作者是：柳宗元。
则见毕子是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。
则见毕子的释义是：则见毕子：意为“于是见到毕子”。其中，“则”表示“于是”，“见”表示“见到”，“毕子”指的是毕沅，此处指代毕沅这个人。
则见毕子是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。
则见毕子的拼音读音是：zé jiàn bì zi。
则见毕子是《与刘禹锡论周易九六说书》的第73句。
则见毕子的上半句是：足下取二家言观之。
则见毕子的下半句是：董子肤末于学而遽云云也。
则见毕子的全句是：韩氏注：「《乾》之策二百一十有六，」曰「《乾》一爻三十有六策」，则是取其过揲四分而九也。「《坤）之策一百四十有四」，曰「《坤》一爻二十四策」，则是取其过揲四分而六也。孔颖达等作《正义》，论云：九六有二义，其一者曰「阳得兼阴，阴不得兼阳」；其二者曰「老阳数九也，老阴数六也。二者皆变，《周易》以变者占」。郑玄注《易》，亦称以变者占，故云九六也。所以老阳九、老阴六者，九过揲得老阳，六过揲得老阴。此具在《正义·乾篇》中。周简子之说亦若此，而又详备。何毕子、董子之不视其书，而妄以口承之也？君子之学，将有以异也，必先究穷其书，究穷而不得焉，乃可以立正也。今二子尚未能读韩氏《注》、孔氏《正义》，是见其道听而途说者，又何能知所谓《易》者哉？足下取二家言观之，则见毕子、董子肤末于学而遽云云也。
韩氏注：「《乾》之策二百一十有六，」曰「《乾》一爻三十有六策」，则是取其过揲四分而九也。「《坤）之策一百四十有四」，曰「《坤》一爻二十四策」，则是取其过揲四分而六也。孔颖达等作《正义》，论云：九六有二义，其一者曰「阳得兼阴，阴不得兼阳」；其二者曰「老阳数九也，老阴数六也。二者皆变，《周易》以变者占」。郑玄注《易》，亦称以变者占，故云九六也。所以老阳九、老阴六者，九过揲得老阳，六过揲得老阴。此具在《正义·乾