乃圣乃神出自《九成宫醴泉碑铭》,乃圣乃神的作者是:魏徵。
乃圣乃神是唐代诗人魏徵的作品,风格是:文。
乃圣乃神的释义是:乃圣乃神:指具有非常崇高的智慧和神力。
乃圣乃神是唐代诗人魏徵的作品,风格是:文。
乃圣乃神的拼音读音是:nǎi shèng nǎi shén。
乃圣乃神是《九成宫醴泉碑铭》的第180句。
乃圣乃神的上半句是:
握机蹈矩。
乃圣乃神的下半句是:
武克祸乱。
乃圣乃神的全句是:握机蹈矩,乃圣乃神。
握机蹈矩,乃圣乃神。
的上一句是:绝后光前,登三迈五。
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握机蹈矩,乃圣乃神。
的下一句是:武克祸乱,文怀远人。
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包含乃圣乃神这句的作品内容:
维贞观六年孟夏之月,皇帝避暑乎九成之宫,此则随之仁寿宫也。冠山抗殿,绝壑为池,跨水架楹,分岩竦阙,高阁周建,长廊四起,楝宇胶葛,台榭参差。仰视𨔴𨘬则百寻,下临则峥嵘千仞。珠璧交映,金碧相辉,照灼云霞,蔽亏日月。观其移山回涧,穷泰极侈,以人从欲,良足深尤。至于炎景流金,无郁蒸之气;微风徐动,有凄清之凉。信安体之佳所,诚养神之胜地。汉之某泉,不能尚也。皇帝爰在弱冠,经营四方,逮乎立年,抚临亿兆,始以武功一海内,终以文德怀远人。东越青邱,南逾丹徼,皆献不琛奉贽,重译来王。西暨轮台,北拒玄阙,并地列州县,人充编户,气淑年和,迩安远肃,群生咸遂,灵贶毕臻。虽藉二仪之功,终资一人之虑。遗身利物,栉风沐雨,百姓为心,忧劳成疾。同尧肌之如腊,甚禹足之胼胝。针石屡加,腠理犹滞。爰居京室,每弊炎暑,群下请建离宫,庶可怡神养性。圣上爱一夫之力,惜十家之产,深闭固拒,未肯俯从。以为随氏旧宫,营于曩代,弃之则可惜,毁之则重劳,事贵因循,何必改作。于是斫雕为朴,损之又损,去其太甚,葺其颓坏,杂丹墀以砂砾,间粉壁以涂泥,玉砌接于土阶,茅茨续于琼室。仰观壮丽,可作鉴于既往;俯察卑俭,足垂训于后昆。此所谓至人无为,大圣不作,彼竭其力,我享其功者