无为而鉴古今出自《帝范》，无为而鉴古今的作者是：李世民。
无为而鉴古今是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。
无为而鉴古今的释义是：《帝范》中的“无为而鉴古今”意指以超然物外的态度来审视历史和现实，从中吸取经验和教训。这里的“无为”并非指无所作为，而是指在治理国家时采取一种顺应自然、不刻意干预的方式，通过观察和分析历史和现实，来指导自己的行为和决策。
无为而鉴古今是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。
无为而鉴古今的拼音读音是：wú wèi ér jiàn gǔ jīn。
无为而鉴古今是《帝范》的第544句。
无为而鉴古今的上半句是：端拱而知天下。
无为而鉴古今的下半句是：飞英声。
无为而鉴古今的全句是：夫功成设乐，治定制礼。礼乐之兴，以儒为本。弘风导俗，莫尚于文；敷教训人，莫善于学。因文而隆道，假学以光身。不临深溪，不知地之厚；不游文翰，不识智之源。然则质蕴吴竿，非筈羽不美；性怀辨慧，非积学不成。是以建明堂，立辟雍。博览百家，精研六艺，端拱而知天下，无为而鉴古今。飞英声，腾茂实，光于天下不朽者，其唯学乎？此崇文术也。斯二者，递为国用。

夫功成设乐，治定制礼。礼乐之兴，以儒为本。弘风导俗，莫尚于文；敷教训人，莫善于学。因文而隆道，假学以光身。不临深溪，不知地之厚；不游文翰，不识智之源。然则质蕴吴竿，非筈羽不美；性怀辨慧，非积学不成。是以建明堂，立辟雍。博览百家，精研六艺，端拱而知天下，无为而鉴古今。飞英声，腾茂实，光于天下不朽者，其唯学乎？此崇文术也。斯二者，递为国用。 的上一句是：崇文第十二 。
夫功成设乐，治定制礼。礼乐之兴，以儒为本。弘风导俗，莫尚于文；敷教训人，莫善于学。因文而隆道，假学以光身。不临深溪，不知地之厚；不游文翰，不识智之源。然则质蕴吴竿，非筈羽不美；性怀辨慧，非积学不成。是以建明堂，立辟雍。博览百家，精研六艺，端拱而知天下，无为而鉴古今。飞英声，腾茂实，









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