拜奠宣圣林墓

庭训堕渺茫，师授悖严诫。
羌予不惑年，行己得夷隘。
今岁客东鲁，似为神所介。
驾言逐秋风，得展阙里拜。
遥遥鲁甸馀，汶水走湍濑。
凭轼望云林，郁郁佳气叆。
齐庄趋两楹，奠献成孤酹。
岿然三圣封，仰止高泰岱。
恨生千年后，今夕备扫洒。
披云睹天日，太极开一画。
彼苍讵能言，谆谆圣为代。
三纲与九法，范围无内外。
君臣以之定，乾坤以之泰。
东周不可为，述作万世赖。
藐聆徇铎音，元化雷雨解。
敬想燕居容，金声锵玉佩。
当时七十子，授受俨如待。
凤兮鸣几时，诸子沸秋籁。
一朱乱红紫，百谷茷稊稗。
愚者甘下达，诞者乐语怪。
韫藏宝康瓠，斡弃清庙鼐。
明伦得不泯，而有六经在。
天高孰可阶，一气包厚载。
兹游固难言，默契心有会。
胸中九云梦，吞纳失蒂芥。
循循善诱辞，师也书诸带。
缅怀伯禽业，郁郁文献最。
三桓张公室，霸功炽而忲。
一奢去无复，荒陵馀石獬。
煌煌天乙孙，肤敏半冠盖。
德博庆自修，道大世能迈。
金石贯元精，泗波来远派。
汪濊一圣海，不随梁木坏。
归侍金丝堂，摄齐闻謦欬。
恍如到帝所，钧天广乐备。
洗我两耳聪，肉味忘一嘬。
咏归写遗音，风雅变鄘邶。
一箪老东家，吾知其乐大。
迟迟不忍去，寒日下苍桧。

王恽的《拜奠宣圣林墓》并非文学作品，而是一部元代诗人的作品。这首诗的创作背景、内容和艺术特色等方面都有其独特的意义和价值。

《拜奠宣圣林墓》是元代诗人王恽创作的一首五言律诗，反映了作者对儒学经典的尊崇以及对圣人墓地的敬畏之情。诗歌通过简洁的语言和丰富的意象，表达了作者对孔子及其弟子们崇高地位的敬仰，以及对孔子思想在后世传播过程中所起的巨大作用的肯定。

从创作背景来看，元代社会动荡不安，儒学作为中国传统文化的重要组成部分，受到了高度重视。王恽作为当时著名的学者，其作品多反映了当时的文化氛围和社会现实。这首诗的创作，正是在这样的背景下进行的，体现了作者对儒家文化的认同和传承。

从诗歌内容来看，王恽通过对孔子及其弟子墓地的描述，抒发了自己对于儒家经典的崇敬之情。诗中的“庭训堕渺茫，师授悖严诫”，表现了作者对于儒家教育传统的重视。而“齐庄趋两楹，奠献成孤酹”则描绘了作者虔诚地向圣人致敬的场景，展现了儒家礼仪的重要部分。

从艺术特色来看，王恽的这首《拜奠宣圣林墓》语言简练，情感真挚，具有很高的文学价值。诗中运用了丰富的比喻和象征手法，如“郁郁佳气叆”形容孔子墓地的神圣气象，“岿然三圣封”则形象地描绘了孔子墓地的庄重景象。这些生动的描写，使得整首诗歌充满了诗意，给人以美的享受和心灵上的震撼。

王恽的《拜奠宣圣林墓》也是研究元代文化和儒学发展的重要文献。它不仅反映了当时社会的学术风气和文人的价值观，还揭示了儒学在民间的传播和影响。通过这首诗，我们可以更好地理解元代社会的文化面貌以及儒家思想在当时社会中的地位。

王恽的《拜奠宣圣林墓》是一首反映元代社会风貌和儒家文化精神的文学作品。它不仅是王恽个人情感的体现，也是元代社会文化的一个缩影。通过对这首诗的学习，不仅可以领略到古代文人的艺术才华，还能深入理解传统文化的内涵和价值。