非莲性自洁而桂质本贞出自《大唐三藏圣教序》，非莲性自洁而桂质本贞的作者是：李世民。
非莲性自洁而桂质本贞是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。
非莲性自洁而桂质本贞的释义是：非莲性自洁而桂质本贞：指莲花并非因为自身纯洁而显得洁净，桂花也并非因为本质坚贞而显得高洁。这里用以比喻人的品德或事物本来的品质。
非莲性自洁而桂质本贞是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。
非莲性自洁而桂质本贞的拼音读音是：fēi lián xìng zì jié ér guì zhì běn zhēn。
非莲性自洁而桂质本贞是《大唐三藏圣教序》的第153句。
非莲性自洁而桂质本贞的上半句是：飞尘不能污其叶。
非莲性自洁而桂质本贞的下半句是：良由。
非莲性自洁而桂质本贞的全句是：爰自所历之国，总将三藏要文，凡六百五十七部，译布中夏，宣扬胜业。引慈云于西极，注法雨于东垂；圣教缺而复全，苍生罪而还福。湿火宅之干焰，共拔迷途；朗爱水之昏波，同臻彼岸。是知，恶因业坠，善以缘升；升坠之端，惟人所托。譬夫，桂生高岭，云露方得泫其华；莲出渌波，飞尘不能污其叶，非莲性自洁而桂质本贞，良由，所附者高，则微物不能累；所凭者净，则浊类不能沾。夫以卉木无知，犹资善而成善；况乎人伦有识，不缘庆而求庆。方冀，兹经流施，将日月而无穷；斯福遐敷，与乾坤而永大。

爰自所历之国，总将三藏要文，凡六百五十七部，译布中夏，宣扬胜业。引慈云于西极，注法雨于东垂；圣教缺而复全，苍生罪而还福。湿火宅之干焰，共拔迷途；朗爱水之昏波，同臻彼岸。是知，恶因业坠，善以缘升；升坠之端，惟人所托。譬夫，桂生高岭，云露方得泫其华；莲出渌波，飞尘不能污其叶，非莲性自洁而桂质本贞，良由，所附者高，则微物不能累；所凭者净，则浊类不能沾。夫以卉木无知，犹资善而成善；况乎人伦有识，不缘庆而求庆。方冀，兹经流施，将日月而无穷；斯福遐敷，与乾坤而永大。 的上一句是：有玄奘法师者









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